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遊蕩蕩？”鄭士良爽朗地答道：“我近來想，非有新思想的人才能成大事，所以我想找一個這樣的人。我覺得你就是這樣的人。”

從此，這對同窗成了莫逆之交。

1887年，孫中山轉入香港西醫書院讀書。他在香港不到一二年，又得友人三人。這三人是陳少白、尤列、楊鶴齡。他們四個常聚會，時常通宵達旦暢談，縱論天下大事，籌磋中國前途，抨擊清朝的黑暗統治，他們一致提出“勿敬朝廷”的口號。孫中山說：“洪秀全未成而敗，清人貶之為寇，而我們四人的志向如洪秀全一樣，那麼，我們四人倒成了清廷的‘四大寇’了。”書包　網　。　想看書來

王朝的叛逆（3）

“四大寇”的稱號由此傳播開來。

孫中山於1892年7月以全校之冠的優秀成績畢業於香港西醫書院。英國籍教務長康德黎發給他西醫學院第一名畢業執照，並授予他醫學碩士學位。

心懷大志的孫中山“借醫術為入世之媒”，前往澳門鏡湖醫院任醫師。幾個月後，他自己開設了一間中西藥局，單獨行醫。一些葡籍醫生藉口孫中山沒有葡萄牙文憑，禁止他為葡人治病，不許各藥房為其處方配藥。孫中山便離開澳門，改赴廣州行醫。孫中山在廣州西關開設中西藥局和醫務分所，同時還在他的家鄉香山石岐鎮與人合股開設中西藥局的分店。孫中山的醫術精明，尤其擅長外科和肺病治療，對貧者實行贈醫贈藥，他行醫“不滿兩三月，聲名鵲起……就診者戶限為穿”，孫中山已成為一位有國手之稱的知名良醫了。他一年除去贈醫贈藥費用外，仍然有1萬多元的收入，但他在金錢面前絲毫沒有動搖改造中國的決心。他時時思考改造中國之策：要救國救民，就非要鋤去惡劣的清朝政府不可。他開始物色同志，並把目光投向軍隊。在這期間，他與社會各階層人士廣泛接觸，除和陸皓東、鄭士良、陳少白、尤烈、楊鶴齡等舊友來往外，又先後結交了基督教徒左斗山、傳教士王質甫、教員魏友琴、海軍軍官程壁光、程奎光等一批具有愛國思想的新朋友，他們經常聚集在一起，在廣州聖教書樓後座的禮拜堂及廣雅書局內的南園抗風軒（今文德路中心圖書館南館）等處談論時事和政治，謀求救國辦法。1893年冬季，孫中山邀集陸皓東、鄭士良、魏友琴、程壁光等8人聚會抗風軒，在推心置腹的秘密議論中，醞釀籌備成立一個以“驅除韃虜，恢復華夏”為宗旨的革命團體，準備反清起事。

會後，他們就開始行動。陸皓東、尤烈、周昭嶽合資在順德縣北水鄉創辦興利蠶子公司，作為聯絡會黨的場所。會黨是封建性的舊式秘密結社，成分相當複雜，其成員主要是失去土地的農民和失業的手工業工人，有的會黨具有反清封建王朝的政治要求。與“會黨”久有往來的鄭士良四處奔走，結納會黨，聯絡防營，門徑既通，端倪略備。但此時孫中山對起事之念卻猶豫起來了，他考慮到組織、推翻清廷依靠的僅僅只有這麼幾個朋友，而這些朋友除程壁光、程奎光是海軍軍官外，其他人都是手無寸鐵的書生。他反躬自問：“秀才造反，三年不成”，此路不通。於是，他把目光投向清朝政府中“識時務”的大臣李鴻章，心想如果李鴻章能夠接受自己的主張，也未嘗不可挽救貧弱的中國。

李鴻章當時擔任直隸總督兼北洋大臣，是手握軍政大權的漢族重臣，經營“自強求富”洋務及海軍30多年。孫中山的老師香港西醫書院的康德黎博士稱他是“中國之俾斯麥”。康德黎對孫中山頗有好感，曾向李鴻章推薦孫中山，稱他為中國的可用之材。李鴻章也曾透過康德黎向孫中山表示：“同意孫中山進京候缺”。

當時的孫中山雖然有了一些革命思想，但是還沒有成長為革命的民主主義者。他與發表過不少鼓吹改良主義主張論文的何啟早有結交，又不斷和改良主義者鄭觀