第17章 盤古殿創武道(第2/3 頁)

將注意力轉移至內在的氣息與能量的流動之上。他們開始領悟到，透過調節呼吸和肢體動作，可以有效地激發體內氣血的運轉，從而讓身體變得愈發靈活矯健、堅韌強大。

高階階段：神之武。抵達此境界時，習武者已不再侷限於肉體技藝的磨練，而是轉向對自身精神層面的修行。他們深知，唯有實現內外兼修、身心合一，方可臻至武學至高境界。憑藉持之以恆的修習，習武者終將能達成這種超凡脫俗的狀態。

道之境界：無為之武，此乃“以武入道”所能抵達的巔峰之境。至此境界者，已然超脫於武藝之法門與招式的桎梏，轉而探求大道之奧義。彼等藉由武技之修煉，漸進式地領悟宇宙間之真諦以及生靈之本核，終達至自身與天地渾然一體之和諧境地。

須臾之間，但見其雙眸驟放銳光如電，口中失聲驚歎：“吾竟察知元神之存焉！”

其餘諸祖巫目睹此景，皆紛紛懇請盤林亦為彼等施行法術，俾令各自之元神現形。

盤林頷首應諾，依序為餘者祖巫導引而出其元神。

諸祖巫不愧為先天地而生之魔神，雖其元神尚顯羸弱，然武道實與巫族相得益彰，未幾便徹悟武道之真髓矣。

眾祖巫體察著周身澎湃之巨力，對盤林感恩戴德，涕泗橫流。

“謝過盤林道友賜教！”帝江祖巫拱手作揖言謝。

盤林微微一笑，答道：“毋庸客氣，武道一途坎坷崎嶇，諸君仍須勤加修習。”

盤林對著眾祖巫說道：“武道前十境，以各位的本事想必很快便能抵達。一旦修成第十境，無論是元神還是肉身，皆可證得混元金仙之果位！”

以下便是這前十境的具體介紹：

第一境，淬體境乃是體修之路的起始階段。在此境界，修煉者需藉助各式各樣的鍛體法訣以及澤體藥液，不斷錘鍊自身肉體，增強其強度與韌性。經過此階段的磨礪，修煉者的身軀將漸漸擺脫凡塵之軀的束縛，為日後的修行奠定牢不可破的根基。

第二境，凝脈境則建立在淬體境之上。此時，修煉者開始匯聚體內經脈，令真元得以更流暢地執行。凝脈境的修煉對真元的積聚與掌控力提出了極高要求，意味著體修者已正式邁入修煉之門。

第三境，聚氣境標誌著修煉者已能成功凝聚出實質性的真元，並形成氣團或者氣旋。至此階段，修煉者的實力會實現質的跨越，對真元的運用亦愈發嫻熟。

第四境 蛻凡境：蛻凡境乃是體修者肉身與神魂的雙重蛻變，這個階段的修士已然逐步掙脫凡俗的桎梏，朝著更高深的境界昂首闊步。他們的身軀和神魂都會獲得巨大的提升，其實力自然也是水漲船高。

在蛻凡境初期，修士會感受到自身肉體力量的顯著增長，肌肉骨骼變得更為堅韌，耐力和速度皆有質的飛躍。而隨著修為的加深，這種變化愈發明顯，甚至可能出現一些超凡脫俗的能力，如金剛不壞之身、透視萬物之目等。

不僅如此，修士的神魂在此境界亦會得到淬鍊，思維變得敏捷，悟性大增。他們能更好地領悟功法秘籍中的玄妙之處，從而加快修行進度。此外，強大的神魂還可助其抵禦外敵的神識攻擊，讓敵人無機可乘。

第五境. 地魂境：踏入地魂境，意味著修士的魂魄開始與大地產生緊密聯絡，能夠源源不斷地從大地中汲取磅礴能量。至此，對各種屬性真元的掌控運用將邁入全新層次，同時亦可藉助大地之力展開激戰。

地魂境的修士，在地屬性真元的加持下，防禦力和攻擊力都大幅增強。他們可施展出諸如地刺術、土牆術等土系法術，或利用地磁之力改變物體的運動軌跡，令對手防不勝防。而且，由於與大地相通，這些修士在恢復真元方面也擁有得天獨厚的優勢，持久戰能力出眾。