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第5部分(第2/4 頁)

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“狗親——阻止他——”

西方的大神當初在劃分三界的時候,把千個小世界分為yu界、sè界、無sè界三大部分。

其中yu界有六個大天。分別是四天王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

其中四天王天和仞利天屬於地居,夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天屬於空居,在無量大雲上開闢空間,依雲而居。

yu界六天眾也是有情眾生。所謂有情眾生,就是血肉為體,有五yu六入七情之輩。五yu說的是財、sè、食、名、睡;六入說的是sè、聲、香、味、觸、法;七情說的是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。總而言之就說的是有血有肉,有思想有感情的生命。

yu界六天中的第二天仞利天,因為此天天主帝釋天以及須彌山和三十二諸小天王不斷地和阿修羅眾的戰爭而名聞諸天。(須彌山劃分為三十三處,各有一個小天王與其部眾眷屬居住,名錄如左,有興趣的道友可以看看,沒耐心的可以直接略過:1、善法堂天,2、山峰天,3、山頂天,4、喜見城天,5、缽私地天,6、俱吒天,7、雜殿天,8、歡喜園天,9、光明天,10、波利耶多天,11、離險岸天,12、谷崖岸天,13、摩尼藏天,14、施行天,15、金殿天,16、鬘形天,17、柔軟天,18、雜莊嚴天,19、如意天,20、微細行天,21、歌音樂天,22、威德輪天,23、ri行天,24、閻摩那娑羅天,25、連行天,26、影照天,27、智慧行天,28、眾分天,29、曼陀羅天,30、上行天,31、威德顏天,32、威德焰輪光天,33、清淨天。)

須彌山佇立於廣闊無量的海水中。水面以下八萬四千由旬,水面以上八萬四千由旬,每一由旬就是11公里還多。它像只巨大的火炬插入虛空,第一層有四大夜叉王把守;第二層半山腰有四大天王駐守;最高處就是須彌山頂。山頂zhong yāng就是帝釋天居住的善見城。城周圍分佈著大大小小的宮殿,是其他三十二小天王為了拜見帝釋天方便,臨時居住的。

說起來這三十二個小天王和帝釋天的關係也是有遠有近,好壞有差。那些關係近的,所居住的行宮就可以有縱廣九十由旬的面積,下來的八十、七十。。。。。。三十、二十,最小的才十二由旬。

三十二小天王行宮中最小的,要數離險岸天行在所和谷崖岸天行在所。這兩座行宮中居住的是最不招帝釋天待見的倆兄弟。一個是離險岸天小天王金牧,一個是谷崖岸天小天王金祀。

金牧和金祀不招帝釋天待見,是因為這哥倆不是在地主,而是兩個外來的小戶。被排擠被擠兌被不待見那也是理所當然。

金氏兄弟來自東方諸天,是二十八宿中,西方七宿中婁金狗的兒子。

因為西方七宿處在東方諸天的最西邊,和西方諸天接壤,為了學習西方諸天的先進功法和鬥爭經驗,被公派到須彌山來,成了三十二諸小天王中的兩員。

要說這金氏兄弟形貌身姿也算是很拿得出手。起碼身量比起其他小天王不差,都是長一由旬,寬半由旬。高大威猛自不待言。無奈出門矮三輩,在這須彌山上,老大也就管管周邊天域內的牧業,什麼天馬、天羊、天牛、天豬的,諸如此類。

老二金祀說起來是管諸天祭祀的禮官,其實他最大的權力,也就是佈置佈置場地,倒騰倒騰器物犧牲,和個裝卸工也沒什麼兩樣。

三十三天億萬天眾,最鬱悶的就是說這哥倆呢。

這一天金氏兄弟正聚在大哥金牧的行宮裡說話,守衛宮殿的夜叉頭領首陀羅按照倆人的吩咐端上來天須陀酒。

金祀看到首伽羅親自伺候著,應當出現的采女一個沒見,就疑問道:“首陀羅,

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