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言原本只是助以表達的工具，詞中的情感才是主體。欣賞畫家們的傑作，都會去思考他所想表達的內涵和情緒，而誰又會去看顏色用得漂不漂亮、鮮不鮮豔呢？

人間詞話之十一

【南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。今人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。祖幼安者率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，而佳處不可學也。同時白石、龍洲學幼安之作且如此，況他人乎？其實幼安詞之佳者，如《摸魚兒》、《賀新郎·送茂嘉》、《青玉案·元夕》、《祝英臺近》等，俊偉幽咽，固獨有千古，其他豪放之處亦有〃橫素波，幹青雲〃之概，寧夢窗輩齷齪小生所可語耶？】

〃橫素波，幹青雲〃之概，引自簫統《陶淵明集序》：〃橫素波而傍流，幹青雲而直上。〃

姜夔（約1125…約1221），字堯章，號白石道人，鄱陽人。一生清貧自守，詩詞散文書法音樂無不精通。其詞清健醇雅，幽冷悲咽，自成一格。

陸游（1125…1210），字務觀，號放翁，越州山陰人。陸游一生堅持抗金復國的理想，屢受排擠。其詞風格不一，既有飄逸奔放之作，亦有悲涼沉鬱之音，是南宋辛派豪放詞的中堅。

吳文英（約1207…約1269），字君特，號夢窗，又號覺翁，四明鄞縣人。長期充任一些權貴的門客幕僚，卻始終不仕，布衣終老。他的詞語言瑰奇絢麗，意象變幻紛呈，含義隱晦曲折。其詞被許多詞論家指責破碎迷離，不成片斷。但《四庫提要》中說：〃詞家之有文英，亦如詩家之有李商隱。〃

劉過（1154…1206），字改之，號龍洲道人，吉州太和人。屢陳恢復之計，卻不為朝廷所用，一生浪跡江湖。以詞名，喜以文入詞，不守音律，其詞豪壯激越，是辛派豪放詞的代表之一。

老王批評後世詞人不該學南宋，而在我看來，不是南宋詞北宋詞應該學誰，而是誰都不該學。

古往今來，從未聽說過有什麼〃學〃出來的詩人，亦沒有什麼模仿出來的詩人。詞的本質是詩歌，沒有對自己內心的忠實、沒有自由的表達自己的渴求而只有可悲的機械生硬的學習和模仿，要寫出傳世佳作那是絕無可能。有宋一代，是為詞壇盛世，天才詞人燦若群星，佳作警句不絕於耳。後代詞人高山仰止，不敢輕易為言。寫詞都寫到不敢自由表達自己的地步，詞的衰落就不可避免了。

既然要學，就不免會有速成的想法，這是人天生的惰性。既然南宋詞有體有格，又有所謂的詞論家的理論支援，顯然比那些天馬行空、氣象萬千、學起來不著邊際的北宋詞容易得多。開始就不該起了學的念頭，爾後更是於宋詞的皮毛之處下功夫。領悟不到宋詞真正的神韻精髓，而皮毛亦只學個五六成，其結果可想而知。

老王對人的偏見是很難改變的，說來說去總是說那幾個人的不好。他老人家是一代大家，卻總是喜歡把自己的喜好和情緒帶到詞評中，顯得有些孩子氣。後面個別段落更是明顯，甚至於說他一個朋友的詞要介於大小晏之間。真若如此，中國古典詩詞的歷史都要改寫了，老實說，這玩笑開得太過了點。，當然了，老王可能不覺得是開玩笑，他老人家可是一本正經寫出來的。不過他要這樣寫，我也沒奈何，只能不辭辛苦的一一為好些人平反，浪費了無數原本可以用來看電影的美好時光。

其實姜夔詞的好處，老王並未完全領會。其詞好比深谷清泉，悲冷幽咽，一腔真情深藏於冷峻的表象之下，不深究是很難體會的。老王尤其喜歡批評吳文英，〃夢窗〃在《詞話》裡出現的頻率甚至超過了蘇軾，真可以說