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的錯誤。不是說他引用得不好，而是他弄錯了作者。這句是柳永的名句。當然了，小錯誤而已，無傷大雅。古往今來的大師無不經歷過此階段。不執著，無以成。既已入門，註定將為心中的〃伊人〃把此生消磨。老王在亂世之中，一心治學，那種執著、悲憤、孤苦的心境，恐怕不是現代人所能理解的。唯有這種執著與隱忍，才成就了他近代史上獨一無二的大師地位。

〃眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。〃前面兩句，也許是很多人的感觸。但這第三句裡的境界，恐怕能領會者，就只有寥寥數人了。以勤為徑，很多人都如此，但是要攀上頂峰，就不是一般人能做得到了。那種靈犀一點，參透真諦的大智慧、大喜悅，也只有古今中外各個領域中的天才們能感悟得到了。這種頓悟就好比是掉在牛頓頭上的那個蘋果，釋迦牟尼眼前的那棵菩提，一切的一切忽然間都豁然開朗，往昔追尋之中的種種艱辛苦楚，在這一瞬間都得到了完美的補償。想必老王當年亦有如此心境吧。

老王說自己這樣解詞，恐怕詞作者不會同意。怎麼說呢，其實這段話已經不是解詞而是感悟了。引用一下倒也無妨，而且恐怕晏、柳、辛重生再世，對此妙論，也應該會會心一笑，不以為意了吧。

三境界論被很多人奉為座右銘，在廣大人民群眾中廣為流傳。不過就像以前天氣預報裡面放的世界名曲一樣，聽多了就如同飲白開水一般。真正用心去體會其中真味的，想來實在是不多。

王國維篤信正統，思想保守。柳永是出了名的浪蕩子，在這裡老王把詞作者誤記為歐陽修，也許是無心之失，但也反映了他有意無意地追慕古代先賢、把自己與正統計程車大夫相類比的思維傾向。老王非不推崇柳永，但相比起柳永的成就，《人間詞話》裡所提及的柳永的詞作少之又少。及至後文老王推崇北宋之詞，貶低南宋之詞，乃至於幾乎片語不提在文學史上獨樹一幟、成就卓著的宋詞大家，和他的性格以及這種思維傾向是分不開的。大家慢慢的看下去就會明瞭。

順帶介紹一下文中提到的詞和作者。這段話只是引用而非評詞，領會到那種心境即可。這裡就不詳加點評了。

柳永（約987…約1053），初名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，崇安人。官至屯田員外郎，世稱〃柳屯田〃。他一生坎坷，據說早年應試時曾作《鶴沖天》，其中有云：〃忍把浮名，換了淺斟低唱。〃宋仁宗看到後極為不滿，黜落之曰：〃且去淺斟低唱，何要浮名？〃柳永無奈之下，自號〃奉旨填詞〃，流落勾欄瓦肆，混跡歌樓妓館，放浪形骸，作詞自遣。柳永之詞，多用長調，大量運用日常俚語，鋪敘白描，其詞坦蕩真摯，恣縱不羈，自成一格。他的詞多反映下層人民的情感生活和自己流離漂泊的切身感受，因此極受當時人民的喜愛，〃凡有井水處，即能歌柳詞〃，當年的柳永，真好比是詞界的天皇巨星，如果當時有簡訊投票的話，即使那些公卿士大夫評委們不滿意，他也是當時毫無爭議的詞界第一人。柳永在古典詩詞界的地位，被大大低估了。如果要像唐宋八大家那樣評選古今十大詞家，柳永當居其一。

蝶戀花柳永

獨倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

辛棄疾（1140…1207），自幼安，號稼軒，歷城人。其人文武雙全，慷慨磊落，經歷頗富傳奇色彩。在他22歲時，自率義軍2000餘人投奔到耿京的抗金軍中。後耿京被叛徒張安國所殺，辛棄疾親率50騎兵，直入5萬之眾的金兵大營，將張安國生擒活捉，並綁縛建康處死。辛棄疾一生以復國中興為己任，�