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第5部分(第2/5 頁)

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稱,這是〃真理革命〃徹底性的體現。真理教禁絕科學,不禁止技術。但有一個限制,那就是這些技術必須基於手工勞作,不得使用機械力,以免〃沾染〃科學魔鬼的〃邪穢〃。在科學出現前數千年間形成的勞動技術都允許使用,比如軍隊可以使用手工勞動生產的火藥,不得使用化學合成方法制作的炸藥。可以使用連珠弓箭,不得使用槍械。護教海軍可以乘著帆船巡視全球海洋,不得使用任何帶螺旋槳推進器的船隻。

這種退化,或用教會觀點所稱的〃純潔化過程〃歷時數百年之久。在真理教為統治世界而東征西討時,執行這種政策無異於自殺。那時真理教會另有一套〃以魔制魔〃的說辭。後來,真理教的統治牢牢地建立起來,世界上再無外部敵人,所有戰爭都可以算是內戰或警察行動。真理教才開始大規模銷燬現代化武器,並透過稽查隊嚴格防範這些武器技術被隱匿在民間。這樣又經過了八百年,古代那些科技武器僅僅在人們心中保持了一種神話般的記憶。

今天,蘇吉拉納要作他最不喜歡做的工作:審訊嫌犯。以前這活兒一直是另一個副隊長旋風在作。旋風不在,蘇吉拉納不得不親自與嫌犯鬥智。

二十年前,真理教內部爆發了一場前所未有的大叛亂。那一年,長居首都聖城的真理大學校長,大教士東海大師痛感真理教各級官員的腐敗墮落,以〃回到法皇時代〃為口號,發動了宗教改革。此舉觸動了真理教上層人士的利益,遂聯手將東海逐出聖城。東海大師來到北美某教區,在一眾信徒的擁護下發動反叛,戰火燃遍大半個世界。第三十六代真理教主甚至在御駕親征時陣亡。這場叛亂歷時五年方告平復,東海大師不知所蹤。

象往常一樣,這場戰火也未燒到世外桃園般的兄弟群島。但蘇吉拉納的父親還是變賣了自己的家產,湊起武器裝備,參加了護教大軍。因為他們不僅是聖族,而且是聖族中最特殊的一族……納霍德卡人。在真理教的世界裡,誰都知道納霍德卡人的故事:為抗議〃魔鬼石油公司〃對家鄉土地的掠奪,納霍德卡人凡十四歲以上的男子一起跳崖自盡。這件事被編入真理教的蒙童教材,代代相傳。(注①)

父親臨走時對幼小的兒子說,如果不是法皇大人的〃真理革命〃,我們這個民族早已滅種了。我們欠法皇大人的情,世世代代都要回報。

父親並沒有到達戰場。他所乘的運輸艦遇暴風沉沒,屍骨不存。不久,母親門當戶對地改嫁給一個波利尼西亞聖族男子。年僅十一歲的蘇吉拉納痛恨母親沒有為〃英雄〃守節,與之斷絕了關係。從此,他成了事實上的孤兒,被送入當地教會學校,接受嚴格的宗教教育和軍事訓練。

雖然不喜歡〃文鬥〃,但蘇吉拉納並不怕這個。在真理教的各種武裝人員和司法人員中,稽查隊員是最有文化教養的一群。因為他們經常要研究各種〃異教思想〃。比起那些只懂蠻力的軍人和警察有更多的智慧。

部下把嫌犯帶進來,讓他站在面對神聖法皇畫像的牆壁前。真理教各個司法部門審訊時都習慣這樣做。他們相信,麻原章晃的眼睛有震撼靈魂的魔力。

蘇吉拉納再一次打量這名嫌犯。儘管這個人是蘇吉拉納根據下屬的報告親自批捕的,但以前他只在隔離室裡見過這個人,隔離室陰暗潮溼,外人容易對屋子裡關著的人留下錯誤印象。這是一個黃種人,塊頭不小,大概與蘇吉拉納相彷彿。臉上帶著長期野外奔波留下的黝黑,只是走起路來,仍然帶著一種貴族式的優雅,不象是個常幹體力勞動的人。在一個禁止機械作業近千年的世界上,不做體力勞動的人已經很少。這也是他引起懷疑的地方。不過,儘管他體格強健,蘇吉拉納還是自信有把握輕而易舉地扭斷他的脖子。

〃你叫什麼名字?〃蘇吉拉納按程式發問。

〃風嘯塵。〃對方的話

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