第25部分(第4/4 頁)

有？怎麼入教？”

“對啊，都這麼長時間了，你也一直沒詳細講講羦狛教。”

“羦狛教拜的只有土神和火神兩個神麼？”

“羦狛教有傳說沒有？稀奇古怪的事兒多講點兒。”

“先給你們講羦狛教的正教史吧，至於傳說等有空再說。”都郵笑眯眯地開始說書。

在兩千多年以前，近三千年的時候，沃土的西北邊境有一批殘暴的遊牧群體，被沃土內陸腹地的人們稱作亂矢寇。時間一長，這些遊牧群體逐漸行程了統一的部落自稱亂矢族。亂矢族一直以放牧和劫掠為生，經常侵襲到沃土內陸來。部落與部落間也經常發生衝突，亂矢族的連年征戰抑制了人口的增長，人數越來越少對需要以打仗來供應民生的部落來說是很尖銳的問題。於是他們採取了相同的方法掠奪奴隸。奴隸的渠道很多，包括劫掠流浪漢，搜刮邊境的貧困百姓，還有就是戰俘。用奴隸做戰爭的炮灰便可以節約亂矢族的人口流失，於是為了得到更多的財富，就必須抓更多的奴隸，建立奴隸主與奴隸的法定關係，使得奴隸主擁有最大的權利支配奴隸。

奴隸在現在看來似乎是不可思議的事情，但在當時的亂矢族內，不論是經商還是種地也都養一兩個奴隸幫忙。奴隸陣營的日漸龐大，當受到內陸先進文化的衝擊時，有些奴隸想到了要脫離奴隸的身份，從被人奴役的境地中掙脫出來。以當時的局勢來看，奴隸沒有任何自由也限制了相互聯絡溝通的機會，想要聚集在一起出來除了作戰時以外沒有其他機會。但在戰爭中死掉的奴隸不計其數，即使剛開始聊得很好，沒準等結束時已經連屍體都找不見了。

我站在窗外沿上，踮著腳飄搖搖地望著牆外，遠遠地傳來一些炮響轟鳴，模模糊糊有些嘶喊聲，監獄像是個孤島更有點世外桃源的味道。監獄外有一條人造河，河沿上壘得高高的壩石，褐灰色的水看不見底，看上去很深的樣子，從監獄的正門前繞過，緊貼著後面的深山山腳流走，每天瞅總會瞧見疑似屍體的物體飄過，只能望出大概的人形，從大小分得出大人還是小孩，至於男女也僅僅從衣服顏色上辨別，小孩並不比大人少，女人也不比男人少。看來外面的戰爭並沒放過誰，戰爭真的打起來，弱者並不能享受更多生命的權利。

後來，邊境一座小山上住著位奴隸主，發戰爭財建造了個新的府邸，找來有名的工匠雕刻了一個巨大的石門拱。左邊是一隻羊頭的猛獸，身下圍繞著團團烈火，側身向右俯衝；右邊是一隻像狼似的大狗頭上長角，背生雙翅，腳掌扒著泥土衝羊頭獸狂吠。這個門拱就叫羦狛門，羊頭猛獸就是傳說中不老不死的羦，狼頭狗就是守衛的猛獸狛。

我聽著都郵講的同時看著周圍這些聽故事的人，一直很好奇他們為什麼被關進來，有些知道原因的也沒能形成統一的概念。這裡有殺人放火的，也有揭竿起義的，還有被人陷害的、替人頂罪的，甚至有的只是當眾罵街。有個人說他只是回家路上碰到將軍出行，將軍說他長得很礙眼，就被抓進來了，連判了多少年自己也不知道，不過最近那個將軍剛戰死，他倒也不指望著出去，外面沒吃沒喝還不如裡面舒服。我問過都郵，為什麼外面都糧食緊張這所監獄卻能提供這麼多人的口糧。他說這所監獄起初是直隸於和主的管轄，和土上最大、地位最高的監獄，所有經費都是國庫直接調撥。現在是誰掌權誰管，看誰不順眼就往這裡面扔，當然有錢養了。這麼聽起來，只要保得住小命，這裡更像是度假勝地。

羦狛石門沒能保住那個奴隸主世代昌盛，奴隸主之間的爭奪傾軋使山上的府邸成為雜草重生的廢墟，那個奴隸主也不知所蹤。戰爭中不少倖存逃走的奴隸漸漸聚集在那座廢墟中，羦狛門成了逃亡奴隸的庇護所。亂矢族首領知道這事情後，曾多次派兵上山討伐羦狛門中叛變的奴隸，