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產生新的漣漪。每一件事物都是緊密相關的：我們應該可以瞭解到，我們會對自己所做、所說、所想的一切負責，事實上，我們是在對自己、任何人和任何事，甚至整個宇宙負責。**喇嘛說過：

在今日高度互相依存的世界裡，個人和國家都無法自己解決。我們彼此需要，因此，我們必須培養世界性的責任感。保護和滋養我們的世界家庭，支援弱勢的成員，並儲存和照顧我們所生存的環境，是我們集體的和個人的責任。

不變者

無常已經把許多真理顯示給我們，但它還隱藏著一個最終的珍寶，這是我們大多數人未曾發現、未曾懷疑、未曾認識，卻最屬於我們自己的真理。

西方詩人里爾克（rainermariarilke）說過，我們最深的恐懼，就好象是龍，護衛著我們內心最深處的珍寶。我們將發現，無常道出一切皆不真實和不持久，它喚醒我們的恐懼，因為它驅使我們去問這些問題：如果一切皆會死亡和改變，那麼什麼才是確切真實的？表象之後，還隱藏著什麼無限寬廣的事物，來包容這些無常而改變的發生呢？有什麼是我們事實上可以依靠，死後還繼續存在的東西呢？

如果我們迫切地把這些問題牢記在心，加以思維，會慢慢發現，我們對於每一件事物的看法會有重大的改變。由於持續對“放下”觀想和修行，將發現在我們自身當中，有無法稱呼、描述或想象的“某種東西”，隱藏在一切變化和死亡之後。我們對於“恆常”的強烈執著，將因而開始化解褪去，不再是眼光狹隘，心神散亂。

當這種情況發生的時候，我們將一再瞥見隱藏在無常背後的廣大意涵。我們過去的生命，就好象是搭乘飛機透過烏雲和亂流，突然間飛機往上爬升，進入清朗無邊的天空。這種新出現的自由，啟發和鼓舞了我們，讓我們發現自己本身就有濃厚的安詳、喜悅和信心，這種感覺令我們異常驚奇，也讓我們逐漸相信，我們確實擁有不可摧毀、不會死亡的“某種東西”。密勒日巴寫道：

在死亡的恐懼中，我辛苦地爬上了山－－再三思索著死亡時刻的不可逆料，我攻佔了不死、恆常的心性之城堡。如今，對於死亡的一切恐懼都已經過去了。

因此，我們將逐漸察覺到我們自身就有密勒日巴所謂的“不死、恆常的心性”，寧靜如晴空般的沉靜。當這種新的覺醒開始變得清晰而持續的時候，就會發生《奧義書》（upanishads）所說的“意識大回轉”，對於我們是誰、我們為什麼在這裡、我們應該怎麼做等問題，做了一次個人的、純粹非概念的顯露，最後的結果就是一種新的生活、新的誕生，幾乎可以說，是一種復活。

對於改變和無常的真理，我們無畏地反覆思維，將會慢慢發現，我們是以感激和喜悅的心情面對不變者的真理：不死而恆常的心性之真理。這是多麼美妙而具有療效的神秘經驗啊！

ps：今天蹲了一天的軍姿，連開電腦的力氣都快沒了==

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序　陰險死老頭什麼的

隆冬時節，大雪紛飛，連續三天三夜的降雪為這個城市套上了銀裝，即使是北方，這樣的大雪也是少見的，街道上行人的步伐比平時快上了不少，誰也不想在這樣的天氣裡在外面多待哪怕一分鐘。今天的整個城市都顯得格外沉悶，似乎知道有什麼事情將要發生。“叮…呤……”清脆的腳踏車鈴聲打破了街道的安靜，一個送外賣的青年疾馳著從行人們身邊躥出去，寒風呼嘯，惹得周遭行人詛咒聲一片。

這青年年齡不大，看起來剛剛20出頭，穿得有些破舊，卻顯得格外精神，他在一棟老舊的平房前停下，左右望了望，把車停好，衝著屋內喊道：“度爺，你的外賣還要不要啊，不要我給隔壁家小白吃