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大品牌的做法，常常是一個產品橫掃天下。綜觀國外的菸草品牌，也都是以最多兩個產品為主，除非有了技術上的革新，才推動產品換型。而目前國內花花綠綠的煙包中，彼此間的差距又在哪裡呢？反倒失去了品牌識別和品牌忠誠！這一點跟盲目的市場有關，市場經濟被很多人誤認為是包裝經濟；從人的包裝開始，豔俗不堪的服飾摧毀了大多數人的審美情趣，中國從此沒有了潮流！沒有潮流，是因為有太多的所謂潮流。什麼都在被“哈”—香港、韓國的轉口時尚，歐美的流行—最終沒有了自己的性格！商業包裝變臉似地粉墨登場，鋪天蓋地充斥了人們的視野；本位文化喪失了、話語權喪失了。一些商家拿投機當創意，將保健品當禮品促銷；甚至透過傳媒直接診斷出人們普遍缺鈣！汽車成了宣揚血統的文化殖民工具，買房子成了買身份，小商品買賣成了娛樂專案。而中國廣大的農民，在商品潮流絢爛的舞臺之外。他們除了向那個舞臺提供廉價的勞動力，從而偷窺到舞臺之上的精彩之外，就只能回到寂靜的鄉村，從事養活自己的千年勞作。

對被市場誤導的城市工薪階層和被忽略的農民階層，應該有切中他們需要的品牌設計。從市場的需要和品牌的佔位來講，這將是必要的，也是阿彌的職業良心所在。被誤解的廣告人通常等同於騙子，但有點知識分子良知的廣告人，常常於生意之外、創意之中，透露著人文關懷的善舉。

阿彌提出：“對於平民階層—我暫且用這個提法，其實有一個巨大的品牌空間和產品市場，我們在他們中間大有可為。”

姜燦注意到阿彌的提議，從上次走訪產煙區，以及多次跑市場的瞭解，平民階層已經有了新的變化，也產生了新的需求。

阿彌接著說他的想法：“這麼大一個群體，結合西部這樣一個成長的市場，一定有空間去訴求的。菸草品牌的運作就像是意識形態的運作一樣，我們可以歸納出這個群體的某種共同願望和精神力量，就是挖掘存在於他們當中的某種‘氣’，從而進行渲染和傳播。做到了這一點，我們還可以避免‘吸菸有害健康’這個‘原罪’問題，在群體性的精神層面起到鼓動作用。你認為呢？姜燦—”

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第六章　吸（3）

姜燦馬上表示贊同。

Coco接話道：“阿彌提到的幾個概念非常有意思。一個是‘西部’，一個是‘平民’！西部大開發是一個廣闊的背景，有很好的情感體驗、奮鬥理想、精神意志在裡面；平民是社會的中堅力量，說大一點是一個地方、一個民族的精神之所繫；圍繞這兩點絕對有大品牌的大創意產生。也可以結合混合型的思路啊！直接的目的就是降燥減害，充分體現對這個群體的支援和關愛嘛。”

文靜說：“現在有一個‘國煙’的提法，我覺得跟你們說的挺相近的；但產品型別上是烤煙型的。”

姜燦說：“對，雖然‘國煙’　主張的是烤煙型的獨特配方和口感；但在精神層面應該是阿彌所講的這些東西。”他接著說：“今天的討論放得很開，這樣下去，肯定能夠創新。我惟一的擔心是面比較廣，接下來的工作需要重點突破，才能出彩！”

大家已經飢腸轆轆，阿彌點上一支菸，說今天發言興奮，幾乎連抽菸都忘了。姜燦說，那就暫時打住，下回再行分解，要不然會被興奮衝昏頭腦的。

大家相約，下次在“職工之家”再聚。無意間都感到“職工之家”這個名稱與今天的落題很相合—原來有很多想法在潛移默化間構築了今天在會議桌上的討論。

改天在“職工之家”相聚的時候，KH公司增加了幾個新臉孔。Coco介紹說：“這位是著名的音樂人‘俠客’，這位是行為藝術家‘猿人’。”文靜被面前的兩個怪物嚇得不敢言語。在姜燦看來，藝術家們人如