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後，能願比丘仍舊病情嚴重，可父母因家務繁忙，不能

長時間在寺院裡照顧他。為此，他們去請示阿那律尊者：“尊者，我們身

為俗家，家事繁忙，寺中久住多有不便，能否開許能願比丘回家養病呢？”

尊者觀知能願比丘回到家中也能證得羅漢果位，於是就開許了。能願比丘

被父母接回家中，遵醫囑多方治療。漸漸地，能願比丘對病苦生起了無比

的厭煩心，於輪迴生起了出離心。他勵力精勤，最後，斷除了一切煩惱，

在家中證得阿羅漢的果位。（譯者：也許出家人在家裡也可以證悟大圓滿，

但我本人沒神通，不敢開許你們回家，對在家中得證悟有些懷疑。所以，

你們請假回去看病，尤其是平時很精進、持戒又清淨的出家人向我請假時，

我心裡很痛，經常不準假，這樣許多人沒有斷傳承。雖然當時你們可能對

我有點不高興，可我總覺得出家人回家沒多大意義，因為很多僧人容易受

環境的影響。如今社會也比較亂，若清淨僧人既便是死在靜處，也是很圓

滿的。）

能願比丘得果後，觀察父母及家人的根基，給他們傳了相應的法，

他們用智慧金剛摧毀了薩迦耶見（Sakaya　Ditthi），得證預流果

（Sotapanna）位。能願比丘再觀察自己的前世時，知道自己前世是人，

前世的前世也是人，但每次得人身都是短命多病。（譯者：這個公案主要

說明殺生的果報是短命多病，相信會對大家有益。若對因果有更進一步的

認識，相信大家今後在如理取捨因果方面會有很大的進步。）由於能願比

丘在生生世世感受這樣的報應，故他對自己的肉身生起厭煩心，就顯示身

體放光、出水、出火及閃電等各種神變，最後即趣入無餘涅 ⑴（Maha

Parinibbana）。涅 後，他的父母用白、黃、紅、藍四色布包裹其遺體，

準備抬到尸陀林去，但眾人無論如何都抬不動遺體，便到阿那律尊者前請

示。尊者覺得也許是能願比丘前世的願力所致，便往世尊前白言：“世尊，

能願比丘在家中圓寂了，但大家都抬不動他的遺體。”世尊告諸比丘言：

“羅漢比丘已在家中圓寂了，所有比丘應該去供養他的遺體，我也同去。”

世尊便率眾比丘一同前往。眾生主母（Maha　Praja…pradi）聽到此事後，

也帶著五百比丘尼一同前往。同時，給孤獨長�