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會調整不切實際的思維方式，遠離當下那種顛覆一切的虛無主義，以及困擾人性的拜金主義，我們會不再滿足於逞心意氣的批評，會更加看重在思考和探索中形成的建設性意見。不斷的學習才能保持我們思考的活力。工作再忙，生活再繁瑣，也要保留一塊自己的精神園地。

溫儒敏：致中文系07屆畢業生的一封信（2）

談到虛無主義和拜金主義，也許還有由此生髮遊戲人生的庸俗空氣，如今在部分青年學生中盛行。當前的學校教育的確存在太多問題，北大也不是那麼“乾淨”的，我們當老師的也有責任。你們都是校園生活的“過來人”，北大這些年來受到許多庸俗的勢利的風氣侵擾，某些不健康的東西也可能給你們影響。通常都說學校受到社會影響，其實學校也會影響社會，但願你們走出校園時既能帶去北大優良傳統的影響，也能清醒地告別那些不良的影響。因為你們就要成為獨立的負責任的社會中堅了。

最後，讓我代表系裡感謝同學們多年來對北大中文系工作的支援。中文系在比較艱難的條件下“守正創新”，能在改革和發展方面有所建樹，離不開同學們的參與。希望你們畢業後，能與系裡保持密切的聯絡，如果有需要，系裡也會盡力給大家幫助和支援。北大中文系永遠是你們的精神家園。

再一次祝福同學們永遠樂觀上進，擁有健康的身心，成功的事業，美好的人生。

2007年6月24日

溫儒敏，北京大學中文系主任，教授、博士生導師，###中文學科指導委員會委員、國家哲學社會科學規劃評審委員，主要從事現代文學、文學批評、比較文學及文學教育等方面的研究、教學。主要著作有《新文學的現實主義流變》、《中國現代文學批評史》、《中國現代文學三十年》（合著），《文學課堂》、《文學史的視野》等。

錢理群：承擔，獨立，自由，創造（1）

在北大“我們社”和出版社主持的《民國那些人》座談會上的講話

“永遠的北大人”的聚會

今天來參加《民國那些人》座談會，我還帶來一本書，是我和嚴瑞芳老師共同主編的《我的父輩與北京大學》，全都是北大的歷史老人——從京師大學堂時代的李端、張百熙、林紓，到五四那一代的蔡元培、陳獨秀、李大釗、劉半農、錢玄同，等等——他們的後人所寫的回憶文章。我在序言裡寫道：“本書是‘永遠的北大人’的一次聚會，一次難得的歷史的聚會。”我覺得，我們今天的座談會，其實也是一次“永遠的北大人”的聚會。《民國這些人》裡，就有不少北大人，開啟書，你依次見到了：李賦寧，馮友蘭，趙元任，葉企孫，丁文江，傅鷹、蔣夢麟，馬寅初，傅斯年，王瑤，金嶽霖，陳貽，丁西林，楊晦，吳興華，曹靖華……這一個個都是“北大魂”，透過作者的描述，他們已經穿過時間的隧道，來到了我們中間。而書的作者徐百柯也是一個北大人：他在1996年至2003年，就讀於北大中文系。我想，如果沒有北大精神的薰陶，浸染，他也寫不出這本書。今天到會的同學，又都是北大的在校學生，而我自己，則是北大的退休教授。我們這些北大人聚集在一起，談這本書，談民國那些人，談北大的前輩，在我看來，就是在“尋求真的北大的聲音”。

為什麼要“尋求”？因為這些“真的北大的聲音”我們已經很少聽到了，被許許多多的嘈雜的聲音淹沒了，慢慢地，就被遺忘了。我讀這本書，最感驚心動魄的，就是制定清華大學校訓的周詒春老校長，在今天的清華幾乎是無人知曉了。在座的同學也不妨自問一下：北大校長中，你可能知道蔡元培，馬寅初，但你知道自稱“北大‘功狗’”的蔣夢麟校長嗎？你如果是西語系學生，你知道翻譯過但丁、莎士比亞的“天才”詩人吳興華教授