第21章 惡狼與熊(第1/3 頁)

赤夷尚赤，居於東方。

在烏桓習俗中，穹廬皆東向，以迎赤日，堅信如此能帶給族人光明和溫暖，這對於生活在北方寒冷地帶的烏桓族來講至關重要。

赤、紅曰烏蘭，而烏桓、烏丸者，正源於烏蘭之轉音。

烏桓祖先起源的烏桓聖山，又稱為赤山。赤山在“遼東西北數千裡”。烏桓自原來遙遠的冰原西北，自西拉木倫河以北的赤山遷出，輾轉遷徙至老哈河流域以後，別立一座漁陽赤山以為紀念。（即今內蒙古赤峰市赤山。）

烏桓人死後，家眷與族人往往請本族的薩滿唪誦指引路徑，以一犬牽之，殺犬以殉，使之護衛引領著死者的亡魂，歷經千山萬水迴歸到先祖的故里——赤山。

烏蘭部落，是烏桓全族中依舊保留祖先傳統最為原始及完善的一個分支部落。

每年五月的春夏之交，便是烏蘭部落進行一年一度神聖而隆重的祭天大典的日子。

因為烏蘭人篤信，春夏之交時，每年的陽氣便開始了最為旺盛熾烈的時節，這是尊崇赤日陽光的民族最為喜悅的季節伊始。如若費時考究一下，此時竟與漢家傳統中的二十四節氣裡的“立夏”相吻合。

立夏時節，天氣轉熱，溫度升高，陽氣漸旺，此時植物最為繁盛，雨水增多，而夏季在五行中屬火，為赤，與人體五臟中的“心”對應，即夏季心陽最盛，皆有利於心。

國之大事，在祀與戎。推而廣之，於各民族、各部落，甚而延伸至各家各戶，皆以此為法、為規、為傳承。

明日，五月初五，漢節氣：立夏。

明日，烏桓一族，烏蘭部落開啟祭天大典。

身處西北方的草原之上，群山之麓，烏蘭部落正在忙而不亂地準備著即將到來的祭天儀式。

與此同時，觀察著繁忙中的烏蘭族人，高旭也不禁觸景生情。立夏了，不知自己遠在南方的家鄉該是哪般模樣？那是多麼久遠的記憶，完全屬於另一個時空，在此時刻應當是另一番景象吧？依稀間如夢如幻，似乎都已經淡忘了很多。

而如今處在草原以南的大漢遼東郡呢？

水波微漾起，滿架薔薇香。荷風竹露，青梅煮酒。那倩影伊人，是否在竹下淑手擺棋，綠水煮茗？

這時一陣喧譁聲打斷了高旭的浮想聯翩，轉頭向那邊的祭壇望過去。

前幾日烏蘭族人有針對性的狩獵，特地選擇獵取了赤狐、狍子與巨熊。其色澤看去皆為赤色及棕褐色，以符合其烏蘭傳統及傳說中的赤山之意。

經過周密完備的籌措，烏蘭部落的祭天大典已然是萬事具備只待來日。

在石壘的祭壇周圍，還佇立著三尊巨木雕刻的神像，一尊最大的立在祭壇正面，面朝著壇下屆時將摩肩擦踵的芸芸眾生，另外兩尊分立左右。

喧譁聲便是近百人同心協力喊著號子推移擺放神像時所發出。

高旭正看得出神，呼倫主動靠近來解釋道，左右各一尊神像分別是山神與水神，而那尊最為高大立於正面的，便是天神。

天神木雕與祭壇的整體背面，正是日出東方時播灑下陽光的方向。而面朝著東方舉行祭禮的烏蘭族人，屆時將迎面沐浴在旭日初昇的萬道金光之中。

高旭正與呼倫相談甚歡，只見幾名烏蘭遊騎急急從西面馳來，一溜煙進入營地後也不耽擱，一名頭目直向營地中間的族長大帳奔去。

難道有什麼變故發生？呼倫見了卻皺眉道：“估摸是黑狼崽子來了！”語氣悻悻然且透露出一種深深的憎惡。

片刻後，烏蘭勃特引著數人走出大帳，環視一圈後高聲喊了句烏桓族語。只見營地中稍有些姿色的少女、婦人急忙閃避，紛紛奔走相招，皆驚慌失措地向自家帳篷躲去。

高旭見到這般