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本體煉化成薛懷華的身外化身，擁有本體的一半神通手段。

領悟出散魄神光的這般妙用神通，薛懷華興奮的有些發狂，但等平靜下來之後心中反而多了一絲隱憂。正所謂懷璧其罪，若讓人知道自己擁有如此奇特的本命神光的話，必定要引起整個“修行”世界中大佬們的爭奪，恐怕就是那傳聞中的三清至尊西方佛祖都不能倖免吧。這散魄神光也不是不能搶奪，雖然已經成為了薛懷華的本命神光，但這“修行”世界中三界廣大，總有不少專門掠奪本命神光或者本命靈光的手段。而且只要薛懷華身死，這散魄神光說不定立刻就成了無主之物，到時候即使再重新投生也不知會再變成何物。

世間只要是修行有成之人都會有那麼一絲本命靈光，這本命靈光包裹著自身的唯一一點真靈，使之不致被蒙沉泯滅。世人修煉成仙成佛，渡天劫成仙佛之體，那包裹著自身唯一真靈的本命靈光也就發生質變成為本命神光。其實本命靈光本命神光的作用性質都是一樣，只是本命神光更為神奇，不但能包裹守護自身的一點真靈，還能飛離體外發動本能攻擊。只是本命神光離體更是兇險，沒了本命神光守護，自身的一點真靈就脆弱的如同雞蛋一般一碰就碎，所以無論在任何時候修行之人幾乎都不會讓自身本命神光離體。

那真靈乃是一切之根本，人之三魂六魄就是其衍化而來的，稍一受損就是真正的魂飛魄散。宇宙萬物都有靈性，靈性匯聚成至純至精的一點精粹就是真靈，真靈生便可衍化智慧。散魄神光本是混沌初生之時的靈物，有靈性，億萬年本能修煉下來那靈性匯聚足夠成就一點真靈，只是在渡凝神塑體天劫之時被薛懷華無意闖入，一點真靈不但沒能匯聚成型還被迫融於了薛懷華的唯一真靈之中。同樣，那本應該包裹著散魄神光真靈的本命神光也選擇了與包裹著薛懷華的本命靈光融合，完全變成了薛懷華的本命神光。從某種程度上來說，這才是真正的融合。

只是那後然融合成型的本命神光畢竟不比自身自然生成的本命靈光好使，薛懷華又是初次接觸這個世界，連真正的修煉都還沒有開始，遇事慌亂指揮不靈，也是常理之中。

這個世間還有一些妖魔使用的特殊神通，能夠誘使抓捕修行之人的本命靈光或者仙人一流的本命神光，煉化其中的一點真靈來助長自身的魔功。如是讓這類妖魔知曉了薛懷華本命神光的妙用和其真靈的特殊性，恐怕到時候被盯上的薛懷華想死都難。

薛懷華思慮了半天，最終決定將自己的本命神光――即散魄神光當作護身保命的偷襲手段，萬萬不可光明正大的使用，而且不到萬不得已也絕不動用它。

想通了這些，薛懷華開始整理從那穿山甲妖處接收來的自己感興趣的資訊，其中最關鍵的還是關於這三山神島和東勝神州的資訊。

卻原來這穿山甲妖川躍也不是三山神島的本地妖怪，乃是從三山神島西邊不遠的大通島遷徙而來的。那大通道上有一大妖，乃是洪荒異種，喚做啻？，三鰭四翼六爪，天生就能在海底、陸地和天空三處遨遊，修煉成妖之後更是神通廣大，目前已經天妖真身大乘，再進一步就是妖神行列了。

這大妖修成天妖真身之後就自稱大通真人，霸佔了整個大通島，穿山甲妖川躍本是其手下眾多小妖之一。

再說這三山神島，面積廣大，有三億裡方圓，比之大通島大了有十多倍，上面修行有成的巫族妖類更是不少。先是三山巫神，坤山大巫、嶗山大巫和岐山大巫，自稱三山神島的主人，實際不過掌控了三山神島的十分之一而已。這三山巫神既然敢以巫神自居，那麼其修為自是已經突破了大巫真身的瓶頸，境界上比之那大通真人�