第57章 化勁強者(第1/4 頁)

紅日初升，其道大光，陰陽交割，晝夜更替那股神秘在林原中演繹，從死亡到生機，從寧靜到蓬勃，那股律動，道出人的生命本質。

“弱者道之用，反者道之動，修道之路，本就與生命本質相反。”

伏牛端坐在茅亭內，晨曦中的微露沾溼了他的臉和素衣，自從渾身勁力轉變成柔勁後，伏牛便感覺到樁法對自己的幫助已經非常小了，沒有過多地進行疑惑，他聽從身體的聲音，將樁法轉變成了靜坐，伏牛不知道，他雖然沒有得到修道界的指導，但已經自我領悟出禪定法門。

所謂禪定，其實是一種自我覺知的狀態，禪定因為禪宗的推廣使用而出名，實際上在修道界被廣泛使用，各家各派對其的稱呼不盡相同，道宗稱其為打坐，劍宗稱其為觀想，修密的稱呼其為冥想，另外有觀照，覺悟態等等不一而足的稱呼。

禪定是極有天賦的修道者才能悟出並且能夠透過其得到實際功效的法門，其主作用有三，其一為靜濾，禪定如同一把篩子，將人的腦海中所有的雜質過濾清除掉，使人的意識保持純淨狀態。其二為通悟，進去絕對觀想，人不在如同流雲一般遊蕩人間，如同一株小草停留在那裡，專心致志地觀察自己的內心，從而溝通到天道，若是機緣一到，那麼必會悟出修道真諦。其三為逆反，修道乃與天爭時的大道，一個生命的本質是從生到死，修道乃是逆天而行，逃脫生命的詛咒，遠離生老病死。

禪定三用，千百年來被修道界反覆推敲驗證，已經證實了它的功用效果，伏牛是道源之體，無師自通，他遵從內心的選擇，自動選擇了適合該階段的法門。

伏牛騰身而起，輕飄飄地滯留在空中，隨後又落下，如同一根羽毛從空中墜落。

“究竟老人當日在天籟湖的化虛應是實實在在的修證，我如今才到暗勁巔峰，便身輕如燕，可見越到後面，越接近化虛的境界。”

“不知道他老人家，如今身在何方？”

伏牛面如平湖，眼中如同池水一般沒有絲毫波瀾，自己越是得到修道的莫大好處，對究竟老人的感恩就越是深一分。

“伏牛哥哥，吃飯了。”

玉賢踏著林間小路出現在茅亭，伏牛轉身看向玉賢，發現她眉宇間清朗舒展，已經全然告別了當日在村子受苦的樣子，如今頗有些仙童的氣息。

“哈哈，好，走吧。”

伏牛負手而立，隨著玉賢回了木屋。

吃過飯後，伏牛獨自一人持著斷劍前往林原的熊洞，斷劍的劍鞘伏牛後來在水底找了一圈，卻始終沒有發現蹤跡，他估摸著劍鞘應該已經被腐化了，於是自己找了一段灰色棉帶，將劍身纏繞起來，不至於隨時磕碰到周邊事物。

很快伏牛便跟著自己標誌的導引線找到洞穴，春暉滿地，洞穴附近也是一派生機盎然，而那兩頭熊竟然就在洞口前嬉戲打鬧。

“嗷，嗷，嗷……”

其中一頭巨熊瞧見了伏牛，熊的智商和記憶力很好，冬天的時候被伏牛打得倉皇逃命的場景立馬被它回憶了起來，身體的關節似乎還在隱隱作痛。

“嗷嗚……”

另一隻熊也停下了手腳，跟著另一頭熊對著伏牛怒目而視，它們齜牙咧嘴，露出殷紅的血盆大口，尖銳的牙齒在陽光下閃閃發光，緊接著兩隻熊朝著伏牛奔襲而來。

轟隆轟隆……

兩頭熊很明顯長膘了，身體肥滾滾的，跑動間渾身的皮肉顫動著，看起來威懾力十足。

“呵呵，兩頭不知天高地厚的畜生。”

伏牛不禁笑了笑，不過自從和玉賢的道源之力結合後，自己進入暗勁巔峰，還沒有進行過功力檢驗，此刻不失為一個好機會。

伏牛不動如山，一頭壯熊到了近前，立刻人立而起，舉起比伏