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第126部分(第4/5 頁)

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意動的全新境界,可惜他一直沒有練成。

靈安寺的老僧功力深厚,極難對付,明教中以他的武功最高,連他都不是對手,其他人更是休提,想要對付那老僧怕是要尋求外力相助了,當今武林以天下五絕的功力最高,其中東邪黃藥師和明教頗有淵源,或許可以一試。

方霸天把心思放到了曲非煙的身上,曲非煙是明教中人,又是黃藥師的徒孫女,修習過桃花島武學,算是東邪的傳人,不過聽過東邪黃藥師姓情孤傲,想要請黃藥師到西夏一行需要找到一個合適的理由。

明教教主和瘋大師商議之後做出了一個決定,他們要把方光明和曲非煙撮合到一起。

方光明是方霸天的獨子,曲非煙是瘋大師的愛徒,這兩人自幼在光明頂上長大,算得上是青梅竹馬,彼此感情甚深,是明教眾人很看好的一對,方霸天原本想過兩年便給兒子**辦婚事,如今既然碰到了靈安寺的事情,那麼就提前結親好了。

桃花島是曲非煙的師門,用這個理由邀請黃藥師前來參加婚宴,想必東邪不會拒絕,到時再提及靈安寺內老僧的事情,作為一位絕世高手,定然會對另一位絕世高手有興趣,如此便可水到渠成。

對於這門婚事,方霸天還有著更深層次的考慮,明教這一年來變化很大,當他們蜷伏在光明頂上的時候,可以說是一窮二白,沒什麼好爭的,故此誰做教主都無所謂,因為明教教義的緣故,教主和平常教眾的待遇差別不大。

自從百年前明教教眾被迫撤退到光明頂之後,度過了一段極其艱難困苦的曰子,方氏一族之所以能夠一直成為明教教主,除了在武學上佔據優勢之外,沒有利益之爭是最為關鍵的原因。

此時明教教徒走出了光明頂,佔據了西夏的一半領地,有了利益便有了紛爭,明教中分成了兩派,一派是保守派,支援教主方霸天,一派是改革派,支援光明左使婁師道,畢竟這西夏國的一半領地是婁左使爭取來的。

婁師道想要建立自己理想中政教合一的國度,在某些觀念上難免和保守派有衝突,何況一旦建立了國家,就牽扯到誰當家,誰來做皇帝的問題,想要徹底貫徹自己的理念,不掌權那隻能成為一紙空談。

隨著明教教徒越來越多,地盤越來越大,兩派的紛爭從暗處逐漸走向了明處,作為明教教主,方霸天自然不願意放權,他要削弱婁師道在明教中的影響力,所以才派他的兒子方光明坐鎮西平府主持大局。

如今他身受重傷,怕是有人會藉機**,若是方光明和曲非煙結合,桃花島就會成為一個強大的靠山,那些**的人絕不願意面對一位絕世高手的怒火,只要再過些年,方光明將乾坤大挪移練到第四層便大局定了。

楊康來到西平府的時候正趕上方霸天宣佈方光明和曲非煙的婚事,並派人到桃花島送信,皇帝陛下從靈安寺悵然歸來,和婁師道秘密會面,商議如何把蒙古大軍趕出西夏國的事宜,不過在此之前要先解決明教內部的問題。

婁師道對眼下的局勢一清二楚,方霸天的打算他也明白,作為一個想在歷史上留下名字的智者而言,他是一個理想主義者,他把西夏作為試點,嘗試以明教的教義為基礎建立一個制度相對**寬鬆的國度。

大道之行也,天下為公!

這就是大同世界,或者稱為理想國,在後世也叫做烏托邦,他和耶律楚材雖說都信奉儒家學說,不過偏重的方向不同,婁師道走的更遠些,更加的理想主義,這和明教的教義有關,他把儒家的大同思想和明教的人人平等融合在了一起,形成了自己的治國理念。

然而在這個皇權至上的年代,婁師道的想法有些匪夷所思了,他雖然沒有否定皇權,卻削弱了皇權的控制力,這是很難容於這個時代的思想,他之所以願意跟著楊康,是因為楊康偶爾會說

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