第12部分(第3/5 頁)

時，劉秀才問道了主題。

“端午詩會，分著外圍詩會，內圍詩會。外圍詩會，主要是針對一般讀書人，主要在聚集在一起，坐而論道；而圍詩會，主要是針對世家子弟，正對著有功名的讀書人，至少是舉人共鳴，還需要請柬！”

韓虎說道。

劉秀隱約有些明白，外圍詩會，主要是針對寒門弟子，針對那些童生，秀才之流。這些人需要刷名望，提升知名度，與學府官員搞好關係，從而科考獲得優勢；內圍詩會，主要是針對一些世家子弟，一些舉人以上功名的讀書人。

這些讀書人，多數是功成名就，也不需要刷名望了，主要是相互結交，抱團在一起，形成了所謂的黨派，好似宋朝時代的新黨舊黨，明朝的東林黨。

前者，沒有門檻，只要是一個讀書人，就可以參與；而後者有嚴格的門檻，不到了一定的資格，沒有資格加入。

“我還是參加外圍詩會吧！”

劉秀點點頭，說道。

還是參加外圍詩會，現實一些。

參加外圍詩會，可以更好的積累名望，刷人氣。

有名望，有人氣，才有中秀才，中舉人的可能。

“劉兄，還是參加內圍詩會為好！”韓虎說道：“外圍詩會，主持詩會的，不過是英州的提學使；而主持內圍詩會，則是京城的大人！我可以為你引薦，加入內圍詩會！”

外圍詩會，揚名立萬，也不過是侷限於州縣；而內圍詩會，揚名立萬，則是傳播到了京師。

不在一個檔次上！

“金子在哪裡，都是會散發出光芒的。賢者不憂懼，名聲難以廣播，只憂懼才能不足，德行不足，氣量不足！”劉秀說道：“人貴有自知之明，我如今之才，僅僅是秀才之才，勉強舉人，才德淺薄，尚無資格參與內部詩會！”

做人之道，貴有自知之明；

做人之道，不要高估自己的能力，也不要低估自己的潛力，認清楚自己有幾斤幾兩。

內部詩會，不僅是詩歌的切磋，更是各方面的切磋。

內部詩會，參加的皆是世家弟子，皆是底蘊深厚之輩，皆是精通琴、棋、書、畫，文武雙全，有著不俗的武道修為，甚至一些還修煉仙術。

而劉秀就遜色了很多，多年所學，只是為了科舉，只是為了金榜題名，本質上走著應試之路，也只會寫一些科舉文章，古典音樂不會，下圍棋不會，書法一般，繪畫不會，武道剛剛涉獵，仙術不會，很多方面都是不會。

科舉教育，比拼貴族教育；

應試人才，比拼素質人才。

結局是註定的。

若是劉秀，不知好歹，前去參加內部詩會，必輸無疑。

第26章聖人不死，大盜不止

一聲告辭了，劉秀轉身離去。

只是短暫的交鋒，劉秀便是察覺出了與世家子弟的差距。

恍惚之間，劉秀不由的想到了前世的一些事情。

唐朝，走得是貴族教育之路；宋朝，走得是科舉教育之路。

唐朝，培養的是素質人才；宋朝，培養的是應試人才。

在人才質量上，素質教育培養出的人才，比應試教育培養出的人才，質量更高。總體而言，唐朝的人才素質，比宋朝的人才素，質量更高。

在人才數量上，應試教育可以批次化生產，大規模生產，標準化生產，好似生產罐頭一般，流水化作業，實現大工業生產；而貴族教育，精英教育，素質教育，本質上是走著個性化生產，小型化生產，手工生產的道路。

總體而言，宋朝的人才數量上，又是幾倍，幾十倍於唐朝。

應試教育，有很多的缺點，很多的不足，可是優點也是巨大的，