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次日，令狐府族學學堂。長十丈寬五丈。

王先看著堂下一百多名十四到十六歲的少年狐男狐女。不由有點頭皮發麻。

其中一半的狐女。包括昨日在城門遇到的令狐六妹，都花痴一樣的盯著王先這位先生看。另一半狐男，則滿臉嫉妒之色的盯著王先，其實他們也長相美貌，膚白如玉，但就是娘娘腔十足，油頭粉面，少了陽剛沉穩的男人之美。讓王先聯想到夏國高官喜歡玩弄的孌童。

另外，充滿敵意的十多位教書先生，坐在學堂講臺的正對面靠牆位置，想看看王先這個愣頭青，能講些什麼。

王先早已有備，開始侃侃而談。

他講的是男人女人的情愛。從四書五經講起，如詩經的美睢詩：窈窕淑女，君子好逑，求之不得，輾轉反側。又如孔子言論：飲食男女。人之大欲存焉。

講完正經，他就講人性和靈血修士們的應該樹立的情愛觀。人類需要生存。因此離不開食物，人類需要繁衍，因此需要性。但這是造物使然，是本性、本能，這些，猿族、狐族等各族即使未修煉，也是知道的，追求的。

而人和靈血修士們需要的，是把本能的”性”上升到人的”愛情”，即找到這些本能性後面更高層次的文明性，使它成為一種區別於普通獸類的人和靈血修士特有的更為健康，更為純潔，更為美好的情感，如關愛、平等、忠誠、責任等，而不是**裸的性本能的宣洩。

講完人性中情愛的追求，他就舉例說明，開始講野史和小說，王先簡要講了幾段著名的男女情愛故事，有西廂記，有梁山泊與祝英臺，有紅樓夢，也有金瓶梅。

一晃兩個時辰過去，午時將至，那些聽得如痴如醉的狐男狐女們，有的皺眉沉思，有的眼眶含淚，有的臉色羞紅，有的微笑回味。

當王先見時辰已到，不再說話時，他發現，學舍一片寂靜，靜得連一根針掉在地上也聽得見。不僅少男少女們沉醉在小說對情愛的描寫中，那些教書先生們，也是目瞪口呆，震撼了一把。

他們哪見過這種陣仗，平時他們教的，就是人類修士的兵法韜略，打造器具，紡織造紙，種植養殖。根本就沒想過這些思春的孩子們，還需要懂得人性的愛。

即使是他們自已，也沒有去學這些，而是各自專攻一門實用之術。他們雖然智識與人類差不多，但畢竟學業基礎不勞，沒傳承多少文化，以前求學也是為了實用，並不喜歡學人類修士的文學、情愛之類虛頭巴腦的東西。

王先苦心孤詣的灌輸學生要守禮，講情愛，少縱慾，就是擔心身陷狐窩，被令狐姐妹們和眾多小狐媚子們追著交歡，擔心不勝其煩，欠下情債。

他對與人形的女狐修交歡，倒不排斥，只是這狐窩中美女如雲，卻不想因此惹下麻煩，影響平靜的修煉生活，被她們盯上了，平時就不便出入多倫城完成任務。

王先咳嗽兩聲，馬上宣佈：“時辰到，現在下學”。在眾人沒來得及反應時，就閃身出了學舍，把學舍中轟動的嗡嗡議論身扔在了身後。

當晚，原本慾火焚身的令狐大姐，在閨房聽到興沖沖趕來的六妹，大談王先的情愛至上，**守禮的論調，尤如被潑了一盆冷水。她本打算在入夜時，到王先的廂房中自薦枕蓆。整個白天，她想到晚上就可以和心愛的俊人兒顛鸞倒鳳，縱情**，就神魂顛倒，坐立不安。

可聽了六妹轉述王先的情愛宣言，她哪還不明白王先在暗示她不要急色，慢慢來？

大姐很快打消了當晚找王先的念頭，開始眼觀鼻鼻觀心的平息慾火，要六妹以後也不要打擾王先。

半月後，卯時，城主府比試場。

城主府與令狐家族府不同，城主府的後半部，是城主的府弟，前半部，是城主的官府。