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就是為了一點點犒賞，不但安於做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。

七月三日。

〔1〕本篇最初發表於一九三三年七月六日《申報 自由談》。〔2〕唐皘浙江鎮海人，作家。著有雜文集《推背集》、《短長書》等。他曾在一九三三年六月二十九日《申報 自由談》發表《墮民》一文，其中有 辱國者的子孫作墮民，賣國的漢jian如果有子孫的話，至少也將是一種墮民 的話。

〔3〕《墮民猥談》應作《墮民猥編》，作者不詳。清代錢大昕編纂的《鄞縣誌》中，曾引錄該書關於墮民的記載： 墮民，謂之丐戶， 相傳為宋罪俘之遺，故擯之。丐自言則雲宋將焦光贊部落，以叛宋投金故被斥。 元人名為怯憐戶，明太祖定戶籍，扁其門曰丐。 男子則捕蛙，賣餳 立冬打鬼，胡花帽鬼臉，鐘鼓戲劇，種種沿門需索。其婦人則為人家拗髮髻，剃婦面毛，習媒妁，伴良家新娶婦，梳發為髟也。 （卷一《風俗》）

〔4〕明太祖即朱元璋（1328 1398），濠州鍾離（今安徽鳳陽）人，元末農民起義領袖之一。一三六八年推翻元朝統治，建立明王朝，改元洪武，廟號太祖。

〔5〕明太祖對於元朝，尚且不肯放肆明初對待元代殘餘努力實行剿撫兼施政策，據《明史 太祖本紀》載：洪武三年（1370）五月，武將李文忠攻克應昌（今內蒙自治區克什克騰旗），生擒元帝之子買的裡八剌。六月，買的裡八剌至京師，群臣請 獻俘 ，明太祖不許，並封買的裡八剌為崇禮侯。同時又因為李文忠的捷報過於誇耀，對宰相說： 元主中國百年，朕與卿等父母，皆賴其生養，奈何為此浮薄之言，亟改之。 洪武七年九月，又把買的裡八剌放回；十一年四月，元主愛猷識理達臘死，明太祖於六月遣使致祭。魯迅所說明太祖對元朝 不肯放肆 ，大概指的這類事情。

〔6〕 教坊 唐代開始設立的掌管教練女樂的機構。 樂戶 ，封建時代罪人妻女被編入樂籍者，其名稱最早見於《魏書 刑罰志》。

兩者實際都是官ji，相沿到清代雍正年間才廢止。〔7〕反抗永樂皇帝的忠臣義士，有景清、鐵弦、方孝孺等人。朱元璋死後，由皇太孫朱允吧繼位，即建文帝；不久，他的叔父燕王朱棣起兵奪取帝位，即永樂帝。當時景清等人效忠建文反抗永樂，他們的妻子兒女及族人多同遭殺戮或被貶為奴（但未見到貶為墮民的明確記載）。反抗洪武（明太祖）的忠臣義士，未知何指。〔8〕嶽飛（1103 1142）字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，南宋名將。因堅持抗擊金兵而被投降派宋高宗、秦檜殺害。嶽飛被害後，初被偷偷糙葬於杭州錢塘門外荒塜中，宋孝宗時改葬於杭州西湖西北岸。

〔9〕秦檜（1090 1155）字會之，江寧（今南京）人，宋高宗時曾任宰相，是主張降金的內jian，殺害嶽飛的主謀。嚴嵩（1480 1567），字惟中，江西分宜人。明世宗時官至太子太師，是禍國殃民的權jian。

〔10〕據清代蔣良騏《東華錄》載：雍正元年（1723）九月 除浙江紹興府墮民丐籍 。 旅隼

門外的有限的一方泥地上，有兩隊螞蟻在打仗。

童話作家愛羅先珂〔2〕的名字，現在是已經從讀者的記憶上漸漸淡下去了，此時我卻記起了他的一種奇異的憂愁。他在北京時，曾經認真的告訴我說：我害怕，不知道將來會不會有人發明一種方法，只要怎麼一來，就能使人們都成為打仗的機器的。

其實是這方法早經發明瞭，不過較為煩難，不能「怎麼一來」就完事。我們只要看外國為兒童而作的書籍，玩具，常常以指教武器為大宗，就知道這正是製造打