第206章 十二針(第2/8 頁)

論治。

這不是……典型的思路問題嗎？

黃凱的話，很快就得到了劉玉勝和王海利的認可。

“我覺得黃校長說的有道理！”

“是啊，中醫的優勢就在於辨證論治，扶正祛邪，對於癌症領域的治療，更是應該發揮中醫的標本同源優勢。”

“而不是辨病論治。”

“我覺得，這一點思路，是有問題的。”

王海利也跟著點了點頭：

“是啊！”

“陳院長，這一開始，我們的思路就發生了一些偏差。”

“辨病論治，這一點，我感覺本身就是有問題的！”

“這個理念，呵呵……恕我直言，似乎這幾年辨病論治，已經在中醫圈子裡淡漠了。”

“你辨病論治，如何治療？”

陳路聞聲，聽見他們的反駁，其實也不著急。

畢竟，說句實話，辨病論治，的確是來自現代醫學領域。

中醫一直以來的思路，都是辨證論治。

這兩者有什麼區別呢？

其實！

辨病也好，辨證也罷，都是認識疾病的過程。

辨病即是對疾病的辨析，以確定疾病的診斷為目的，從而為治療提供依據；

辨證是對證候的辨析，以確定證候的原因、性質和病位為目的，從而根據證來確立治法，據法處方以治療疾病。

辨病與辨證都是以病人的臨床表現為依據，區別在於一為確診疾病，一為確立證候。

但是，自古以來，中醫學主要是以“辨證論治”為診療特點的，強調“證”的辨析和確立，然後根據“證”處方遣藥，施以治療。

，！

什麼是證，什麼是病？

或許很多人不太瞭解。

甚至於，一些入行的人，哪怕是中醫，也還真的不知道什麼是證和病的區別。

證，就是症候。

說的就是氣滯血瘀、肝脾不和、陰陽虛衰，氣血等等……

中醫一般情況下，四診合參，辨的就是這些證。

知道了證，就知道如何診治了。

比如，氣滯血瘀，那進行活血化瘀即可。

而辨病呢？

辨病，主要是現代醫學的理念。

比如，便秘，口渴，腹痛……這些都是病。

但是……

歸根到底，所謂的辨病，是診療疾病的過程。

辨病的過程實際上就是診斷疾病的過程。

這是中醫一直以來比較缺乏的一種思路！

什麼意思呢？

不是說中醫不懂得辨病。

而是因為科學的限制！

早些年的時候，中醫也講究辨病論治。

但是，雖然中醫學也講辨病，但由於中醫學對疾病的病理機制和確切病變部位的認識沒有現代醫學深入和細緻，現在診斷疾病一般不再用中醫學的宏觀辨證思維，而用現代醫學的微觀分析方法。

也就是透過望、觸、叩、聽等一些現代化的檢查檢驗，來採集有關病變的資料，並作相應的物理和生化方面的檢查，然後分析綜合所有的有關疾病的材料，依據病人的典型症狀，參以各種檢查，最後作出有關疾病的診斷。

如果就收集的資料還作不出確切的診斷，就要再作進一步的檢查，乃至運用治療性診斷等方法，以確定診斷為診病之目的。

疾病的診斷確定後，就要根據“病”來採用不同的方法進行治療。

適合用藥治療的則用藥，適合手術治療的則用手術治療，適合支援療法的則採用支援療法。

某些病也可以用有特異性治