重新想象競賽 no.1重組之人(第2/3 頁)

第十七精煉所。如果有其他人士希望與該隱會面，需先得到一名使徒監督評議會成員許可。

觀察故事

在虔信徒的典籍中，該隱是《赫菲斯托斯福音》 gospel of hephaestus的中心人物。虔信徒把該隱視作救世主，認為他是重組mekhane的鑰匙。虔信徒相信他們會因重組mekhane而得到救贖，成為mekhane的一部分8。

由於虔信徒的分佈廣泛並擁有相當影響力，也恐懼自己犯下的眾多罪行被審判，焚書人的威脅實體資料庫 the threat entity database將該隱和他的追隨者視為非常嚴重的威脅。縱使焚書人承認該隱的半神身份，他們依然敢於挑戰（破碎之）神的使者9。

《麥克斯偉證明書》 the testimonial of maxwell批判該隱的身份，譴責他限制了wan10的物理存在。麥克斯偉認為該隱是一名騙子，並不配擁有神印。他解釋wan的重組不應由單一個體完成，而應該是全體信徒的職責。

《神學史改訂錄》 the revised record of theological history提及該隱“qabil”與阿拉伯語“cain”在語源學上的相似，並批評虔信徒把“第一宗謀殺”正當化11。《訂錄》認為虔信徒是一群崇拜殺戮的劊子手，把該隱和失去軀殼的亞伯當作崇拜的物件12。鑑於虔信徒傾向於使用暴力解決衝突，如麥克斯徫宗之戰 the scrapping of the maxwellists 13及莫斯科統一危機 the moscow standardisation crisis 14，這主張得到充分支援。

疑問

推測該隱曾因自己的意向而改變了虔信徒的行事方針。此推論的支持者強調該隱是《虔信徒聖言》的作者，並擁有教義認可的救主身份。

另一方面，一部分蛇之手成員推測使徒監督評議會實際上是在軟禁該隱。自該隱搬入第十七精煉所後，他從來沒有在公眾場合出現過，嚴格的安保措施也隔絕了外界和該隱接觸的可能。縱使虔信徒一直對外宣稱該隱正為重組mekhane而努力，並要求信徒儘量收集各種文物，該隱的實際狀況依然成謎。

意圖對我們來說並不重要。反正一旦mekhane被重組，那群焚書人的化妝舞會便會分崩離析。讓虔信徒完成自己的任務，重組mekane吧。－c.o.g.

我懇求你們不要。假如舞會的廢墟只會為監獄提供建材，那又有什麼意義呢？虔信徒企圖擁有世間的所有迷團，只為達成自己的目的，這不正正和我們的規條矛盾嗎？破碎之神真的值得我們付出嗎？-l.s.

嗯，沒有人提及過...但有沒有人覺得虔信徒的行徑很有獄卒的風格？說到獄卒，他們又在哪裡？-v.i. vi

我來自一個沒有獄卒的宇宙。獄卒一直都是我室友的搭檔，但在我的宇宙不是。－a.c.

v.i. vi，你是以“太像獄卒”為由而指責虔信徒嗎？你可能覺得他們的行動只是一種囚禁，但他們依然和焚書人以及其他敵人一同存活。殘片只是其中一種，而任何世界的消亡都會令他們付出極大代價。控制並保護殘片是極其重要的。－c.o.g.

這裡真多陰謀論者。我不想為那些正在瀏覽的聰明人詳細說明，但他們的確有些相似之處。話說c.o.g.，你的話和獄卒的格言只差“收容”兩個字了。讓我想想...控制殘片、收容在精煉所中、保護它們不被焚書人破壞。你覺得如何？-l.s

諸位，請停止對他人身份的無理指控，無論是獄卒、焚書人還是狂人。內部的不統一隻會撕裂