一三一 生存意義(第1/2 頁)
說白了,陰魂就是一股能靈體,隨著這能量體的不斷壯大,這能量體也會漸漸地產生意識。 餓,無法忍受的餓。 這些被遊魂附體的人們,由於此時的遊魂還沒有自主意識,所以他們也跟著喪失了原有的思想。在自身本能的驅使下,一個個走入樹林後,便茫然的站在那裡互相呆呆的看著,眼睛裡閃爍著幽綠幽綠的光。 相傳遠古時期,種族矛盾的日益加深,最後直接引發了巫妖大戰。愈發慘烈的大戰,很可能會直接帶來量劫。 輪迴、生滅是宇宙的萬物的基本規律 。 量劫,就是天地的劫數。 其運轉的規律,稱之謂‘道’ 。 天地不仁以萬物為芻狗。 於是,生於天地間的各個生靈都在為生存而奮鬥著,命運交織,形成各種因果。隨著生命繁衍,因為生存引發的鬥爭,也越來越激烈,矛盾在某個因素的誘導下爆發,謂之劫,劫有大有小。當結果影響到天地變化的時候,就是‘量劫’了。 若一次次的量劫發生中,又引發了更大的動盪,更會演變為無量量劫。 量劫,尚還有一線生機;而無量量劫,則會讓一切重歸混沌,無法逆轉。 這時的宇宙,還處於萌芽狀態,根本接受不住任何的破壞。再加上,開此天地宇宙的大聖盤古,死後留下的一團汙血,在不斷地侵蝕它周圍空間的歲月裡,竟然還孕育出一靈物。這靈物,自號‘冥河老祖’更喊出:“滅天、滅地、滅眾生”的言論。 萬物皆有靈性,天地自然也不例外。為了保全還處在萌芽狀態的自己,他發現了十二祖巫的后土,澤心仁厚。於是,他便趁著后土感懷生靈塗炭,心神恍惚的時候,誘其‘兵解’。 人有三魂,即天魂、地魂、人魂,又可稱為:元神、陽神、陰神,或天魂、識魂、人魂。 人們常說:人活著的意義是什麼? 人,自認為為‘萬物之靈長’,其意義自然深遠,結論更是五花八門,眾說紛紜。 其實,人祖老子早就提到:‘天地以萬物為芻狗’。人,就算再怎麼了不起,難道就不是萬物了?既然人還是萬物,那在天地面前,不還是芻狗嗎?既然大家都是芻狗,那大家的生存意思,對於天地來說,不應該都一樣嗎? 有什麼好自詡的? 人之所以為人,和飛禽走獸、花草樹木、山川河流一樣樣的,只是天地給予的一種形態。說白一些,拿人類比喻吧:人和萬物的存在,對於天地來說,就好比人身上的皮屑。人是頭屑,那飛禽走獸就是腳屑,花草樹木就是手屑、或什麼體屑的。試想一下:這些死屑,對於人體會有什麼意義嗎? 人有三魂,各有去處。天魂走天路、地魂有地府、人魂轉輪迴。 十二祖巫後天兵解,三魂離體。那時的宇宙,剛剛形成,還沒有六道輪迴。後天的人魂,只能徘徊於天地之間,最後融入天地萬物之中。 至於他的天魂、地魂,得宇宙天地感召,瞬間與之合道,成為這宇宙空間靈界的第一大神。 準聖級的兵解,其威力自然不可小覷。再加上宇宙天地的干預,祖巫后土的兵解,直接在這宇宙空間裡,又開闢了一個異次空間。 在這異次空間開闢的過程中,引起了很大程度的宇宙空間塌方,宇宙天地很巧妙地使誓要‘滅天、滅地、滅眾生’的冥河老祖,和他的那片區域,一起墜入了后土開闢的異次空間裡。 在以後的無數歲月裡,合道大神后土又用自己剩下的天魂、地魂,構建了六個通道,也叫六橋,即:金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋、竹橋。 金橋:給在世時修煉仙道法、佛法等等,積過大功德的人透過的,可昇仙或成道;銀橋:給在世積功德、結善果、造福社會的人透過的,可任職神,得人間香火,像土地、灶神那樣的;玉橋:給在世積聚功德的人經過,轉世可為權貴,享盡榮華富貴;石橋:給在世時,功過參半的人經過,轉世為平民百姓,衣食無憂;木橋:給過大於功的人經過,投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。 第六種是竹橋:給傷天害理、惡貫滿盈的人經過,他們又有四種形式投胎:一為胎,如豬、狗之類;二為卵:如雞、鴨