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所在。因香港現存最早的道家道場“青雲觀”就在青山禪院之內，所以道佛兩教並存一處。可稱一絕。至於何故並存一處，就要從一千多年前的往事說起了。

南朝劉宋年間，相傳有一位印度奇僧雲遊四海，到各地弘法。曾經乘坐大木杯渡海南下屯門青山，且於山上的寺廟歇息，人們稱之為“杯渡禪師”。禪師離去後，人們為了記念這位奇僧。就在青山上建了杯渡庵。所謂杯渡庵。只是一座巖及一間茅屋而已。在。青山寺仍有一處不為遊客注意的杯渡巖。巖供奉了一位僧人的塑像，這就是奇僧杯渡禪師。隋朝，朝廷曾改杯渡庵為普渡道場，至唐又改為雲林寺。及至五代十國，廣東地區屬南漢統治，南漢君主篤信佛教，乃封青山為瑞應山，鎮守屯的軍官陳延則命人雕塑杯渡禪師的神像。於青山上供奉。

在北宋宣和年間，徽宗崇通道教，乃將青山上地寺院改為道場。名叫鬥姆。及至元代，又改稱青雲觀，一直至民國初年。當時，本港商人陳春亭和張泉森到青山遊歷，夜宿青雲觀，有感此地山明水秀，乃修道之所，便興起建寺修行地念頭。當時，青雲觀附近的土地為屯門陶氏所有。經商議後。陶氏土地贈予陳春亭，使他得償所願。此後，陳春亭先往寧波觀宗寺出家，然後返回青山，積極修築今日的青山禪院，重修歷史悠久的青雲觀。至一九二零年，今日的青山禪院建成，青的修萁工程也完竣。大功告成之日，屯門陶氏致送牌匾祝賀。今木匾仍存放在青雲觀之，作歷史見證。上述地史事正好說明了青山寺和青雲觀的淵源，也解釋了兩者並存地原因。門前一幅檀木對聯上書：“十里松杉藏古寺，百重雲水繞青山”，正是此時美景地真實寫照。

一路行來，遊人不斷，人頭攢動好不熱鬧，三人經“挹曉亭”。過“香海名山牌坊”在大雄寶殿上香還願後。又遊覽了魚骨墳”、“青雲觀”、“杯度像”、“龍骨巖”、“高山第一”、“韓陵片石與青山碑記”、“和合山門”、“一線天”等青山名景。

“七仔，你要多休息。畢竟錢是賺不完的

“哎呀。兒子都這麼大個人了，你還這麼叨叨絮絮，真羅嗦耐煩地說道。

不等金蘭反駁，嚴俊便笑呵呵道：“爸，媽也是關心我嘛！”

聽見兒子這麼說，金蘭也欣慰的笑了起來。而嚴正濤雖然臉上依舊是那副表情，不過心裡很是欣慰。

嚴俊陪著兩位老人逛廟會，兩位老人卻是藉著機會告訴兒子讓他要注意身體、好好休息等。這讓嚴俊非常的感動，到底是為自己操勞了一生的父母啊！

遊覽完畢地嚴俊便開車送二老回家後。自己也決定早點回家休息休息。

車來到一轉彎處，嚴俊忽然現迎面衝出一個人影，急忙一打方向盤，緊踩剎車。在汽車刺耳的剎車聲中堪堪避過了迎面衝出來的人。

這時跟在嚴俊身後地貼身保鏢王向濱幾人見狀也迅停車後，便跑到了嚴俊車子的身邊。就在嚴俊準備下車地時候，王向濱忽然一把踹迎面衝來的那名男子。就在那名男子將手按向自己腰間時。楊江威已經迅掏槍後便將那名男子擊斃。

一系列的事情在電光火石之間爆，嚴俊呆呆的在車上坐了一會後便下車看了看那名男子，只見那名男子腰間赫然彆著一把手槍。

好在自己沒有當即下車，否則後果真是不堪設想。

“那個…自己被誰抱住滾到了一邊，與此同時一顆子彈飛過嚴俊剛才站過的地方，打在前面地牆上濺起一些碎石屑。楊江威已再次拔出手槍，向黑影射擊。

原來就在嚴俊下車後開口地那一剎那，王向濱現嚴俊停車方的後面有黑影晃動，一陣危險的悸動在心中響起。久經風浪的他自然不敢怠慢。一個跳躍抱住嚴俊向右側滾去。

被撲到的嚴俊，並沒有什麼大愛礙，跟在王向濱