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第16部分(第1/4 頁)

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是另一種悲觀,另一種脆弱。人生沒有意義嗎?我們仍然充實活在沒有意義的人生中。世界沒有意義嗎? 我們仍然滿懷信心的經營著這個世界。並不是因為它的意義,而是因為這是我們的世界,我們的人生。雖然並不見得有意義,但仍被我們愛著。

磨坊

磨坊

我做了一個夢,夢見自己來到一座磨坊,裡面的人都在拉磨,我也跟著拉下去。可我忽然想起自己應該寫作,就從磨道上出來,可到處都是拉磨的人,我找不到一個安靜的地方,找不到一張可供坐下來寫作的桌子。我聽到有人叫,看見一個我愛的姑娘在拉磨的人群中向我招手,我走過去。她一伸手,就象變戲法似的,面前有了一張桌子。我坐下來,拿起筆,手不由自主地動起來,身子也隨著動。我發現手中的筆變成了磨杆,我走在磨道上。我難過得要哭出來。可這時聽見有人在我的耳邊告訴我: 坐光速飛船飛出去吧,坐光速飛船飛出去吧。可我馬上又聽到一個更大的聲音: 即使你坐上了光速飛船,你也還是在拉磨,也還是在拉磨…… 我一急,醒來了。

覺醒的心境

誰能夠時刻以覺醒的心境面對人生,人生不能時時刻刻清醒,它需要沉醉,需要迷戀,需要鍥而不捨,堅韌執著。而覺醒只是一種提示和啟示。

當我們沉在一種狀態中時,我們意識不到,感覺不到,只有當我們遠離了,超離了這種狀態,我們才能把它看得更清楚,這就是覺醒。但覺醒仍是一種感覺,它並不是真正的覺醒。真正的覺醒並不存在,只存在最後的覺醒。

一個傾盡終生的目標的實現,一段轟轟烈烈的愛情的終結,一次致命的打擊,都可能促成人生命的覺醒。使人重新思索和麵對人生。否定和擯棄一些東西,肯定和重新建立一些東西。人生就是在不斷否定擯棄與重新確立的轉換過程中進行的。在這種轉換的過程中,人生的意義不斷被否定,人生的意義變得越來越少。到最後連生命的意義都被否定了。

留戀的情懷

每個人都或多或少的有一些留戀情懷,留戀的情懷豐富了我們內在的生命,滋養了我們的心靈。擁有留戀情懷的人是幸福的,在他的生命中有那麼多可供緬懷的記憶,這本身就是一件幸運的事。真的,在我們的生命歷程中,究竟有多少感受和體驗能夠沉澱下來,成為日後探取的礦藏。這不僅取決於我們所經歷的事物的品質,更取決於我們擁有一顆什麼樣的心靈。一個整日在物質和現實中纏磨的人,他註定不會有太多的留戀情懷。留戀的情懷是一種美感,是一種對所留戀之物的“藝術地再現”和感覺,對現實的昇華和遠離。現實的具體的事物只能讓我們記住,但決不會讓我們留戀。只有那些讓我們感受為美的東西,才能讓我們深深眷戀和緬懷。它體現為一去不返,永遠失去,永不復得,永劫不歸。如果所留戀之物能夠既時得到,它也就變成了一件現實的東西,不會對我們的心靈產生任何的誘惑了。只有美和永恆的事物讓我們留戀,而美和永恆的事物就存在於我們每一天的生活中。

人生圖景

人生圖景

對於人生我們有三種認知。一、人生有一個絕對的終點,終點之後,便是絕對的烏有,一個存在的人的絕對消失。大多數人都傾向於此種認知,但又對死後另一種存在有所期盼。在理知上,他們接受靈肉俱滅的觀念,在感情和潛意識裡,又有所保留。二、人生有一個相對的終點,終點之後,人還存在著,只不過轉換成了另一種形式。大多數宗教信徒持此種觀念,他們相信死後世界的存在,相信人死是去了另一個世界,但其中除了最虔誠者,也還會有相當數量的信徒,不能讓自己完全沉入進去。三、人生有一個不太明確的終點,這個終點可能是絕對的,也可能是相對的,因為對於兩者人都無法找到明確

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