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的最大功績。

其實，“哀莫大於心死”是對旁觀者來說的，對於當事者並不覺得哀，心死的人是連哀都不會有的。所最哀者，乃是心不死，又無力改變自己的命運。悲哀者是永遠注望自己命運的人。

痛苦給我們的影響是內在的，它改變著我們的心性，而歡樂卻很少在我們心上留下印跡。

我痛苦，不是為一件事，而是為所有事，甚至也不是為所有事，而是為整個生活。但同時，任何一件具體的事，都可能成為我痛苦的焦點，從而使我的痛苦達到極限。

人在最痛苦和最幸福時，都是不畏懼死亡的。

至極的歡樂會使人自覺地與宇宙融為一體，宇宙自在的狀態，生命存在的狀態，在這一瞬間達到最完滿的融合，生命擴散、昇華、消失了自身，在短暫的一刻裡，瞥見了天國。

人最真實的痛苦是現實的痛苦，與現實的痛苦相比，其它的痛苦都是非現實的。

我們不斷的製造出痛苦，又尋求解脫之途。眾多的生命學說，都有一個共同的願望，那就是對痛苦的解脫，而是否真理倒在其次，對真理的強調，也是為增加解脫的功效。

歡樂是與世界同一感，痛苦是與世界的隔離感。

歡樂和痛苦其實都是反自然的，它們都不可能成為長久的持續狀態。生命就像一條流動的河流，歡樂是河流流淌時偶然激濺起浪花，痛苦是這條河流遇到阻遏時的短暫凝滯，在更多的時候河流是平靜的流淌。

其實我們說歡樂很少，痛苦很多時，是因為我們還擁有歡樂，只是自己不滿足罷了。　。　想看書來

生活與現實　（之一）

生活與現實

有錢人不一定就快樂，但快樂卻必須有錢，一個衣食無著的人，是必定快樂不起來的。

有時候，你不做騙子，就得做傻子。

生活在總體上是無限豐富的，但具體到個人，卻常常是平淡的。

如果財富不能增加人的快樂，如果財富成為一種負擔，那它就毫無意義。

交往是人最基本的生活方式，但人卻越來越從無意識交往轉向有意識交往，從“感*往”轉向“理*往”。

冷漠的目光會扼殺生活，使每一天的日子變成簡單的事件排列，失去活生生的意義。

與生活保持一定的距離是必要的，過分貼近就會使人厭倦。

憑窗遠眺陷入遐思的人是寧靜的，經常憑窗遠眺的人是孤獨的。然而，意識到自己經常憑窗遠眺又不自覺地站在窗前的人，則是不幸的。

來源於生活的壓力是實實在在的壓力，它就在你面前，你無法漠視它。在它面前，英雄也會敗下陣來。

隨著經驗和閱歷的增加，世界在我面前越來越清晰了，我也有了對待自己和生活比較現實的態度。詩意的朦朧的世界退隱了，我看到了醜惡而又美麗的*裸的真實。

做惡人是我的心靈所承受不了的，做老實人又覺得太吃虧，兩者與我都是痛苦。

人可以暫時被現實所打倒，但不能永遠被現實打倒。

你曾否有過這樣的時候，你已經堅持不住了，你就要垮下來了，但你卻不能垮。因為無論你堅持下去還是垮下來，你都無法改變現實，你只有撐著，苦苦撐著。

不與世俗同流合汙容易，但當你不同流合汙就無法生存時，你還能潔身自好嗎？

如果你在世俗中是個失敗者，而在事業上又不能成為一個成功者，你該怎麼辦？

學會委曲求全比學會抗爭更難，委曲求全是不得不學會的，而抗爭則是必須學會的。

現實是無法逃避的，逃避了一種現實，又會陷入另一種現實，永無止息。

現實是一個高度，理性是一個更高