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第49部分(第2/5 頁)

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用斥虛無。

方今人民已作主,權衡公正無偏誣。誰如有功於民族,翻開公案莫蜘躇。

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第一一六章 始亂

更新時間2008…7…14 16:03:09 字數:2372

那些闡教計程車人,還敢公然露面,但是西方教的人,都是秘密傳承。只要他們一旦暴露出來,勢必會遭到截教門下的打壓。

這前來投奔文王計程車人中,就有一名士子,喚作散宜生。這散宜生來頭也不小,早在唐堯時代,散宜氏就已聲名赫赫,堯為取得散宜氏的支援,娶散宜氏之女為妻,可見散宜氏在當時的勢力是何等之大,只是後來慢慢的衰敗了下去。到了殷商之時,散宜生的祖上被西方教收作弟子,從此一代代的傳承了下來。到了散宜生這一代,人丁更加稀少,只有散宜生一人。

散宜生修煉不成,又想恢復祖先的名聲,便努力學文。後來得到西方教門下的指派,來到西歧投靠文王姬昌,助西周以成大事。

散宜生來到文王帳下之後,很快便顯示出非凡的才能。散宜生尤其精於內政,在他的幫助下,姬昌領地的收入一年比一年高,文王漸漸就把他當作了心腹。

在知道了姬氏一族十幾代人的苦心之後,散宜生便將自己的身份向姬昌表露出來。姬昌很快與散宜生達成協議,散宜生將助文王謀國,若是成了大事,便要文王下令,禁止玄天教和截教的傳播,同時大力推廣西方佛教,至於人教闡教,便要看日後出力的多少來定。

姬昌有機會得到大教的支援,如何不喜?何況,從散宜生的話裡面,還得知了一個訊息,那就是人教、闡教都會與西方教聯手。如此大的助力,如果還不能成事,那就是真的老天沒眼了。從此,西周就牢牢的被綁在西方教、人教、闡教一起。

散宜生之所以敢說出幫文王奪天下這種話來,也是有著他的把握的。西方教千年的努力,並不是只出了他這麼一個入世之人。便是商朝高官之中,也有西方教之人。那些人也是和他一樣,不適合修煉,自然也就不怕被截教門下認出。

那紂王登基之初,尚能兢兢業業,勵精圖治,但是不知為何,幾年之後,紂王便覺得時常頭昏,並一日更甚一日,令那御醫查過多次,也沒發現什麼毛病。這個毛病,若說輕吧,時常卻像被厴住了一般,做出些莫名其妙的事來;若說重吧,卻又能時常清醒過來。

這毛病,日甚一日,到了後來,倒是一天中只能偶爾清醒一下,整個人似乎靈智被人矇蔽了一般。至此,紂王心性漸變,顛三倒四,倒行逆施,做出了不少荒唐之事。

君王行事,關乎天下萬民,便是紂王這般,結果倒黴的卻是天下百姓。紂王大興土木,收羅女子填充後宮,慢慢荒廢了朝政。有中諫大夫費仲、尤渾二人,尤其得到紂王的歡心。此二人朝朝蠹惑聖聰,讒言獻媚,但有所言,紂王無有不從。

為了顯示國家的強盛,紂王下令在朝歌營造了三道城垣,佔地百里,以顯示泱泱大國的氣派。為了營造這大城,徵調民夫百萬,所耗錢糧無數。這百姓雖然安居樂業,但是本來負擔也就不輕,現在紂王這樣一來,百姓的日子就更加苦了。幸好朝中一干重臣,公忠體國,才沒發生什麼大得亂子。

六年,天下大旱,數百諸侯治下顆粒無收。當加急文書送到朝歌時,紂王已有半月不曾上朝。

聞仲、商容等人看到急報,馬上前去求見紂王。紂王正與一班姬妾飲酒取樂。紂王幼時曾隨聞仲學習兵法武功,聞仲不苟言笑,教授紂王的時候極其嚴格。至今紂王見到聞仲,仍然還有幾分懼意。何況聞仲乃是先王託孤之臣,若是聞仲發火,便是將紂王打上一頓,紂

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