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的立場和姿態是對的。本質上來講，人和大自然是一體的，如果真要保護自然，人們應該像珍愛自己的身體一樣去對待自然，那應該是一種很自然而然，出自天性或者本能的一種行為。可事實上，人們想要保護環境，純粹還是立足於一個脫離於自然之外的個體，在以一種可持續發展和使用的觀點來打量算計大自然，試圖保護它的目的只是為了能讓自己生活得更舒服，更長久。這種建立在一種錯誤的動機之上的行動，根本就不可能得到什麼正確的結果。你覺得呢？”

“理解了，同意。其實中國傳統文化中是很講究容納與和諧的，大多數時候似乎都在試圖找到與環境相互妥協平衡的方式。我覺得征服式的發展方式更多的應該是來自西方科學……”

“是呀，對未知的世界保留些敬畏和謙恭也是有必要的。過去的文化和那種文化下的人們身上都有種難得的謙遜實在的品質。你看那些古代詩詞文章裡寫的人和事兒，有時讓人感覺很赤誠很老實啊。”

楊藍腦子一動，嘿的笑了：“老實什麼啊！氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀……都謀成這樣了還老實？”

“這你就不瞭解了吧，我覺得這正是羞澀老實的表現吶，追姑娘追地多麼含蓄謹慎，很可愛啊。總比現如今隨便拎一個出來就是自我感覺很良好的，往你面前一站直接說‘美女，認識一下’來的好吧……”

“倒也是。唉，那是個連打仗都要等敵國的軍佇列好了陣才一聲令下同時開打的時代，從個人到集體的公信力都是很有保障的。”

“正是這樣才能給人一種踏實的感覺，活得有存在感，不像現在什麼都匆匆忙忙，虛虛飄飄，連喜怒哀樂的感覺都是打了折扣的。”

兩人曬著太陽神侃了半天，都倦倦的。過了一會兒，楊藍才又開口：“其實你也可以自己去試著體驗一下古人的生活嘛。去大山裡找個人跡罕至，鳥不生蛋的地方，墾塊荒地，種些土豆白菜什麼的，再養只雞，讓它早上叫你起床，重現一下聞雞起舞的古人遺風……”

晚清懶懶地說：“你個俗人，看好好的田園生活被你描述成什麼樣子了。我也是俗人，所以只停留在心嚮往之的階段。再說，古人隱居都還要講究一個談笑有鴻儒往來無白丁……好吧，我是典型的空想主義者，已經消失了的東西怎麼可能重現呢……”

“那你只能繼續呆在你不喜歡的世界裡過這麼沒詩意的生活啦。”

晚清呵呵笑道：“那倒不至於這麼痛苦，我也挺喜歡當下的，不能不承認它讓我過得很方便很舒服呀……只不過心血來潮時有些遺憾罷了，就像現在這樣。咱們終究還是慾念太多，我看能像眼下這樣忙裡偷閒跑出來擁抱一下大自然就挺詩意的了。”

楊藍慢悠悠地說：“慾念是人的常態。你知道嗎，我最佩服的就是你這點即來者則安之的勁兒，對什麼狀況都有豁達的接受適應力。”

“豁達？唉，人有的時候得認命，先認命，再解決問題。這叫置之死地而後生——”

“好吧……你怎麼知道這麼個地方的？”

“天機不可洩露。”

不知躺了多久，楊藍甚至覺得自己已經睡過了一覺，她迷迷糊糊閉著眼輕輕說道：“幾點了？我好像餓了……”

只聽晚清半睡半醒地說：“東邊一公里有專門做飯的地方，你可�