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去？

他只得轉身在前面帶路，“老師請跟我來。”

其實也沒什麼好引路的，因為這裡射箭的場地無非就兩個，一個在室外的庭院裡，一個就在射箭館內，就在這個進門的這個大堂裡。

約莫在四五十步之外，立了六個二米高的彩色箭靶，今天的“指教”大概就要落在那上面。

幾個穿著統一制式服裝的射箭部成員手裡拿著一把複合式長弓走過來，對著端木賜躬身，“請老師指教。”

然後六個學生站成一排，面前各有一個箭靶，身側是箭囊，裡面有三支箭。

站位，搭箭，扣弦，預拉，開弓，瞄準，脫弦，放鬆。

八個射箭要領一氣呵成，六個人一齊取箭，一齊開弓，動作極其一致，從側面看上去有一種和諧之美，就像是側面看閱兵式的整齊步伐一樣。

射箭部部長許直也有些自得，這可是他們射箭部的獨家法寶，制勝武器。傳說這射箭社的前任社長在看閱兵式時得到的靈感和啟發，於是在此之後就開始著重地訓練社員們動作的整齊度，力爭整齊優美，取得視覺衝擊力的震撼效果！

這也可以有助於他們在一些比賽中取得成績，畢竟整齊劃一的動作也可以給裁判評委和觀眾留下一個極好的印象，一看就是訓練有素之師啊！這也可以給對手造成一種壓力，在無形中告訴他們，自己的對手並非是等閒之輩！

今天射箭部在端木賜的面前也用了這招，無疑也是想給某老師一個下馬威，讓某老師知道，不是掛了個“指導老師”的招牌就當真有資格來指導。

這做人呢，還是要能掂量清楚自己分量的。

當然，華而不實是要不得的，這動作固然好看，可成績不好也白搭啊！

關鍵還是要看射箭的技術的。

六個成員在射完箭囊中的三支箭之後，也沒等別人去查靶，就自己跑過去看了。

“十環，九環，九環！”

“七環，七環，九環！”

“八環，九環，七環！”

“九環，八環，十環！”

“八環，八環，八環！”

“九環，十環，七環！”

……

六個人站在自己的箭靶旁邊，依次大聲報靶。

射箭部部長許直站在端木賜身邊，輕笑著問，“端木老師覺得他們的成績怎麼樣？”

“不錯！”端木賜點點頭。

這是真話。

畢竟這是一個武道沒落的時代，射箭作為一種古老的運動在現代社會已經是隻有極少數人才能掌握的技能了，大部分人都幾乎是可以說終其一生都沒有摸過弓箭。而且在他們這樣的年齡來說，能有這樣的成績，已經足夠好了。

不過，就憑這點伎倆，在學校裡稱雄沒問題，去參加一些不大不小的比賽糊弄一下評委也沒問題，但是要來挑釁端木老師，那就有點不夠格了。

畢竟對於端木老師來說，射箭之術可是他的必修課，至少在他的年輕時代是這樣的。

禮、樂、射、御、書、數，君子六藝，夫子之教也！

射，就是射箭。

射箭在端木賜的那個時代是一件近乎於神聖的事情，天子和諸侯會在辟雍和泮宮舉行盛大的射箭儀式，謂之曰“射禮。”

男子出生時，父親就要持弓與箭，射天地四方，表示敬天敬地，威服四方，有雄心大志！

而且人們也認為從射箭中可以觀察人的德行。

所謂“射者，所以觀盛德也。是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂，而可數為，以立德行者，莫若射，故聖王務焉。”

春秋時代人人尚武，就