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ldo;這是自然的，老話裡不就說過嘛，子肖母，女像父，小姑似兄嫂。&rdo;

常山公主明知將離是在捧她，也還是忍不住開懷的笑了起來。

衛玠進門時，正巧聽到了常山公主難得的笑聲。衛玠已經徹底分清了常山公主與繁昌公主這對姑侄的本質不同。繁昌公主是真的天之驕女，霸道又蠻橫；常山公主卻因為眼疾，很少與人接觸，有點社交恐懼症，雖然和繁昌公主一樣，都是眼角向上拉提的嚴肅面向，但卻是個紙老虎，一戳就穿。

常山公主這些天也終於算是慢慢摸清了正確和衛玠的相處之道，找準了自己的定位。在衛玠不懈的努力賣萌、親近之下，漸漸放開了手腳，開始變得對衛玠縱容卻不溺愛。該喝藥喝藥，該休息休息，涉及到身體問題的時候，就一概沒有半點商量。

王濟酸酸的表示，他就知道結果會變成這樣，常山公主和衛玠相處和諧，他被丟到腦後，就像是他妹妹還沒出嫁前那樣。

衛玠和常山公主對此的反應是，一起給了王濟一個一模一樣的鄙視眼神。這些天王濟連人影都見不到，怎麼好意思反過來怪他們做事不帶上他。知道他們當初為了處好彼此的關係有多努力嗎？！

&ldo;二舅這些天也在努力啊。&rdo;王濟很委屈，大袖一甩，開始裝可憐。

今天的王濟難得換了身基佬紫以外的服飾顏色，換成了嫩的彷彿能掐出水來的鵝黃色，裝起可憐倒也算是勉強不傷眼。

王濟心血來cháo改變著裝風格，是為了搭配常山公主的鵝黃妝。

鵝黃妝是最近漸漸在世家女中流行起來的一種妝容，簡單來說就是用蘸滿黃色染料的毛筆，在額部染畫一些花朵的樣式。

等過個幾十年，到了南北朝時候，這種過於耗時的手繪，就會變成黏貼薄片。也就是北朝民歌《木蘭詩》裡&ldo;對鏡貼花黃&rdo;的由來。

衛玠如今正站在這股cháo流的起點，在家裡見王氏和繁昌公主常常如此打扮。於是在和常山公主熟悉了之後，他就鼓動常山公主也嘗試了一下這個新妝容。薄鬢約微黃，輕紅沿鉛臉。

王濟見後，連誇好看，於是乾脆就也換了身衣服搭配老妻，兩人一起感受青春活力。

衛玠毫無防備的就被人到中年的舅舅、舅母塞了一嘴狗糧，腦海里開始不斷迴圈一個微博上曾經很流行的洗腦歌曲&ldo;兩隻黃鸝鳴翠柳，你還沒有女朋友&rdo;。他如今眼前可不就有兩隻黃鸝鳥？他只能安慰自己，還好有個比他更慘、連妹子都觸控不到的拓跋六修陪他。

【……】拓跋六修只能用科普來掩飾自己那一刻無語凝噎的心澀，他不想要妹子啊！【以免你一會兒問出&ldo;為什麼我舅舅也可以穿黃色&rdo;這種傻話，我還是直接告訴你吧。】古代歷朝歷代的皇帝，也不都是穿黃色的龍袍的。

古代流行五德論（金木水火土），五種顏色輪流坐莊。好比東漢是火德，尚赤色，那麼取代了漢朝的曹魏就是土德，尚黃色。也因此，司馬晉朝就應該是金德，尚白色。但是呢，眾所周知晉朝之前的三國很亂，不僅現實裡在打仗，學術界也在打嘴仗，各種新穎理論層出不窮。五德論也有了新五德和舊五德之分。

西晉統一全國後，各方學派都想怒刷存在感，讓晉朝也來個漢朝&ldo;獨尊xx&rdo;的思cháo。

所以當一方說晉朝是金德，尚白色；另外一方就偏偏要唱反調，說司馬晉的天下是曹魏禪讓而來，還是應該延續曹魏的土得，尚黃色。

兩方人馬斗的不可開交。

真正能拍板做決定的晉武帝司馬炎，卻其實並不怎麼信&ldo;德性&rdo;之說，他感覺不管是什麼德，只