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在戰場上有豐功偉績的人。說他英勇無比，為何和黃忠一個老頭不分勝負？說他膽識過人，為何長坂坡上他不留下墊後？至於單刀赴會，水淹七軍和他的高義也沒什麼瓜葛，只不過是仗著蜀國的威勢膽子大了罷了。

又說到高義就不能不談到荊州的事。孫吳曾多次派使者拜訪他，當然是為了討回荊州，都遭到他的大罵而歸。本身劉備借荊州就是一件很沒有道理的事情，而他卻一直理直氣壯，好象是人家不講理。這和無賴好象沒什麼區別。孫權誠意的要和他聯姻，他卻把人家整個東吳羞辱了一番，這對於孫劉聯盟絕對會產生不好的影響。難怪後來吳攻擊了荊州。

敗走麥城後，他還是為了高義而不肯投降。孫權可不吃這一套，乾脆殺了他。他既然能在曹操那暫時折屈一下，為何在孫權這就不能再“委屈”一下？他不知道，因為他的“高義”，劉備昏了頭，更使蜀國陷入了極大的危機！

關羽成了神話，但是神話的東西有多少真實的呢？

忠烈別說

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥一首《過零丁洋》唱出了忠君愛國的情懷，表現出豪烈之士的頂天立地。寧死不屈的忠，驚天動地的情！這是一首民族之魂，這是一句慷慨之歌。

縱覽華夏五千年的歷史，忠君愛國之士很多很多。可是“忠而未必信”。這就是忠臣之所以成為烈士的原因。春秋“伍員流於江，長弘死於蜀”的悲劇也就是在如此的環境之下發生的。這些忠烈的豪情天地為之動容，卻又總抵不過奸佞的幾句讒言，感動不了君王的心。

六月飛霜，那是鄒衍的冤屈；汨羅泛浪，那是屈子的哀愴。漫天飛雪掩蓋了忠臣的軀體，卻又被那些悲壯的鮮血染得通紅。忠臣是一種賭注，君王才是真正的法官。信與不信那是君王的心，而忠烈的滿腔熱血卻始終要撒向這顆不定的心。

即使他們知道君王在犯錯誤，他們也只能屈服於淫威之下。所謂的“君叫臣死，臣不得不死。”就像岳飛，明明知道皇帝要殺他，也只得放棄大好時機，而去冤死。這是一種悲哀，是忠臣的迂腐，是忠臣的悲哀，但這更是皇帝的悲哀，一個名族，一個國家的不幸。

千刀萬剮之下，崇禎皇帝殺掉了唯一能夠抗清的袁崇煥。這便是一種不幸，民族的不幸，皇帝的失敗。殺掉忠臣便等於斷了自己的受忠之道，忠烈也就變得韜光養晦，明哲保身了。可是仍然存在著那麼多的忠烈，在敵人刀下寧死不屈，但是他們卻又著實的迴天無力。這是一種明志，還是一種違天。他們忠的始終只是皇帝，是皇朝，而不是人民。

和平年代，那些欺壓百姓的大老爺，在戰亂之下卻也能變得骨頭很硬。這讓我們很是不解，他們是忠烈，還是奸佞？他們對老百姓毫無情面，是老百姓心中的惡魔；但是他們又對君王無比的忠誠，是君王的寵幸。他們的一生很是矛盾，卻又是很暢快，因為他們把握住了升官發財之道，卻又失去了真正的“忠”。他們的忠誠是“小忠”，失去了忠誠的真正意義，只對君王的忠誠，對於國家而言，還得要看君王是明智還是昏庸。

亡國的忠烈是一種高尚的明志，但又是一種無意義的徒勞。整個歷史已經開始改朝換代，他們卻仍然幻想著去改變，他們往往成了社會動盪的發起者，無益於國家，更無益於人民。他們是忠君愛國，可他們忠的是已經在奢華腐敗中死去的君主，愛的是已經倒塌的國家。他們帶著崇尚他們的人民扮演著阻礙歷史發展的角色，結果只能是滅亡。

但他們真的很悲壯。悲惋之中，讓我們為他們而感到可惜，如果把這份忠心獻給新生的國家，獻給人民，那可是民族之福啊！可是他們的志向只有一個，就是抵抗，寧死不降！

歷史是殘酷的，但又是合理的。愚忠的心理只能讓後人敬仰，卻終