第55章 七情六慾身，三尸五毒體(第1/2 頁)

再看了一遍天網的匯聚而來的龐大資訊，沒有發現其他異常情況，蘇牧也就沒有應對這些枯燥無味資料的興趣了。

神識離開天網本源空間之後，蘇牧發現所有先天神聖都還在嘗試天網的能力並沒有出來，也就沒對他們過多關注了，而是將思緒放在之前在天網之中看到的那種依靠情緒，操縱情緒的詭異存在身上。

看到那些生靈，弱小的就連大道的門檻都沒摸到，強大一點的，甚至有些還是主神境界的存在，但是這些智慧生命似乎都沒有發現這種詭異生靈。

或許對方連生命都算不上，只是一種能夠自我繁殖的某種存在吧。

若不是天網有著強大的資料對比、資料分析以及資料收集的能力，說不一定，就算是蘇牧都無法發現對方。

這種存在的蘇牧的感覺，就和之前那伏行之【混沌】給自己的感覺一般，心底莫名的有一股敵意，似乎對方是自己的死敵一般。

但是蘇牧可以非常肯定，不管是在洪荒之中，還是在重生之前的藍星，自己從來都沒有見過這種詭異存在。

自己從來沒見過，還會產生莫名的敵意，那麼只有一種可能，對方並不是洪荒，甚至不是這個混沌世界土生土長的存在。

不過從天網之中所彙集的資訊來看，其能力倒是有點像小說之中每個量劫之中所謂的劫氣。

許多小說都把劫氣當做是天道引發大劫的手段，對於劫氣的描述都是劫氣入體，真靈蒙塵之類的。換而言之就是，你自己都不知道自己在幹什麼，只會被內心的七情六慾、三尸五毒等存在所影響，從而做出一些符合“內心”的選擇。

他殺你，你殺他，最終成為大劫的“祭品”之一。

不過神聖聯盟周圍並沒有這種詭異的存在，所以樹木目前並沒有辦法實質性的對這種存在進行研究。

但是根據其特性、能力來看，其存在與七情六慾、三尸五毒密切相關。

那麼，若是一個生靈將自身的七情六慾和三尸五毒都壓制到最低的狀態，這種詭異是不是就對這個生靈幾乎沒了作用？

畢竟蘇牧在天網所匯聚的資料之中看到類似的情況，有生靈同樣被這種詭異所寄生，但是因為其本身的七情六慾極為剋制，三尸五毒極為微弱，以至於這種詭異的存在在寄生不過半日的時間便煙消雲散了。

蘇牧腦海之中突然冒出一個詞彙：斬三尸。

自己所看過的大部分小說之中，所謂斬三尸指的是斬去修道者的善惡執之念讓其寄託在法寶之中，使自己長期處於高度冷靜與智慧的悟道狀態，不受各種情緒所影響的一種手段。

所謂的斬並不是真的將其斬殺，在蘇牧看來，更像是將三種念頭，透過某種方法讓其與靈寶之間產生聯絡，從而將三種念頭源源不斷的封印在法寶之中。

至於為什麼要用先天靈寶作為寄託之物，主要還是因為先天靈寶具備不朽不滅的特性，寄託其上的三種念頭，不管匯聚再多，都無法對先天靈寶產生破壞性的影響。

當然了，蘇牧還看到過另外一種斬三尸的版本。

即三尸蟲，這是蘇牧在藍星之中所看到的道教版本的三尸蟲的劃分。

雖然藍星並不像洪荒之中這般修行之道盛行，但是作為一個流傳了數千年的教派，其中典籍的大道至理卻是共通的。

所謂三尸蟲又分為上屍蟲、中屍蟲和下屍蟲。

上屍蟲又名“彭侯”，具備操控夢境，左右夢境、幻境的能力，能夠以夢境、幻境的能力變化為宿主所恐懼的、所思念的、所怨恨的等等一切存在，讓人沉迷其中，不可自拔。

中屍蟲，又名“彭蛭”，具備操控貪戀的能力，能夠讓人沉迷於貪戀之中，為了獲勝，為了生存，成為一個自私自利，為了自