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少十二上門中排名十幾位的高手，但這樣的高手放在整個年輕一代中自然是頂尖強人，但對迦龍和尚而言卻是不夠看的，所以之前那四場，迦龍和尚甚至只亮出了一手壓箱底的手段。

現在好不容易遇上了十二上門排名前三的高手，當然引人注目。

除此之外還有天龍寺排名第一的日照和尚對上了墨谷派排名第三的井睿。

陽魄劍主宋軒煜對上蓬萊閣排名第二的紀瑾瑜。

另外四大聖地中實力接近五旗七劍的好幾位也遇上了十二上門中排名前三的強敵，所以一時間是強法連出，風雲湧動。

楚川耳聽六路眼觀八方都是不夠。

迦龍和尚和段鶴鳴那處，一口淡青色的佈滿佛經的刀光正與一道錐狀的紅色雷光激鬥。

那淡青色佈滿佛經的飛刀名為般若刀。有名的五品飛刀，而那錐狀的紅色雷光名為絳紅雷錐。亦是一件五品法寶，不過此刻般若刀卻已是將絳紅雷錐給絲絲壓制住了。

雲臺上還有一顆冒著琥珀光芒的舍利，此舍利已經化為一條無角的蛇形巨龍，正是大名鼎鼎的那伽舍利。

佛門中有八部眾，此八部眾分別為天眾、龍眾、夜叉眾、乾達婆眾、阿修羅眾、迦樓羅眾、緊那羅眾和摩呼羅迦眾。

那伽為梵語，含有龍的意思，那伽舍利即為梵龍舍利。梵龍和東方神龍長相大異，外形大類眼鏡蛇，長身無足無角。

當年珈藍寺一共煉製了八顆舍利，分別對應八部眾，但是十幾萬年下來，其中排名第一的提婆舍利，排第三的夜叉舍利，排第四的乾達婆舍利，排第七的緊那羅舍利和排第八的摩呼羅迦舍利。只剩下排第二的那伽舍利、排第五的阿修羅舍利、排第六的迦樓羅舍利。

這那伽舍利所化巨大的梵龍飛騰矯躍，渾身不斷冒出佛火，雲臺上梵唱聲起，莊嚴而恢宏，頓時將段鶴軒的兩門五品強法給壓制住。

楚川朝那邊瞥了一眼後便收回了大半的目光，只留了些許注意在上面。只一眼，他便看出段鶴軒離落敗不遠了。

段鶴軒的實力很強，能在抱朴宗弟子中排第三，實力怎麼可能不強？但饒是如此，和迦龍和尚一比卻差了不止一籌。

而且大比對於純陽派和抱朴宗這樣的丹道大派來說是有劣勢的，因為這些門派最擅長的便是煉丹，在戰鬥上雖然也很強，但到底比不上蓬萊閣、五臺派等大派。

所以歷屆大比，純陽派和抱朴宗的成績基本上都不好。

此刻這段鶴軒能逼得迦龍和尚祭出那伽舍利已經是極限，多半是不可能還有什麼後手了。

楚川又將目光放到天龍寺日照和尚和墨谷派井睿的戰鬥上。

日照和尚已經使出了大日寶光明性劍氣，這是日照和尚賴以成名的佛法，是一門品階高達四品的佛門劍氣，威力比他之前遇上的雷音和尚的小雷音劍氣不知強上多少。

除了大日寶光明性劍氣外，日照和尚還祭出了一柄透明放著流水日光般的光芒的飛劍，此劍名為日淨劍，五品佛門飛劍。

一四品劍氣一五品飛劍正與井睿的兩尊元嬰級別的機關獸打的不可開交，井睿的這兩尊機關獸俱是高達十丈，呈白猿狀，縱躍間靈活至極，各自擎著一把頂級六品飛劍，絕類兩尊極高明的劍客。

不過日照和尚似乎沒有繼續亮出底牌的意思，只用大日寶光明性劍氣和日淨劍攻擊，所以兩人還有的打。

接著楚川又將主要目光方向宋軒煜和紀瑾瑜身上，三場戰鬥中，這兩人的實力才是最接近的，兩人的戰鬥也是三場中最精彩的。

第一更！

第二百七十章　陽魄劍主

陽魄劍在七修劍列第四，宋軒煜能成為這一代的陽魄劍主，實在自然是頂尖中的頂尖。