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財充裕的，但這些人都很識相，他們知道陳漢的法律中相對平等的，對於外國人的規格似乎重了一點，有那麼一點‘歧視’，但那‘一點’他們是完全可以擔負的。

這是一個相對來說要公允的多的社會。

華人的性格也使得他們不會一朝得勢就兩眼朝天，對待外國人多是溫和有禮，至少不會向白種人那樣擺明的歧視和壓榨。但同樣的是，你自己要有一定覺悟。

把自己的窩改造得非常富有民族特色，有什麼用嗎？那樣只會時時刻刻的提醒周邊的華人，提醒著這座城市的主人，你是個外人而已。得到的最終結果或許不是逐漸的孤立，但總歸是讓人覺得你是個外人，想要再融入科倫坡的社會就有困難了……

這又是何必呢？

想當初那些跑到南洋以及在原時空二鴉之後奔到歐美求生活的華人，他們很可能也是這麼想的。在一個外人佔據著主導地位的社會里，太過‘他民族’了是不好的。

就算是中國本土的那些少民，不也是在大步的漢化嗎？

第一千一百零五十八章　五億人口

從陳漢正式建國，改土歸流就一直是內閣的一大工作重心。從南方的吐家族、族、鰩族、族等少民開始，到蒙古、藏地的結束，的的確確是掃蕩了所有地方‘割據勢力’，五千年的文明史上第一次徹底統治了華夏文明的核心區域。

這一事件對於人生來說是相對漫長的，當藏地的地方勢力被徹底瓦解的時候，陳漢建立都已二十多年了。人生總共才有幾個二十多年啊，但這段時間對比整個華夏民族的文明史，對比整個人類的文明史來說卻是無比短暫。

陳漢已經建立起正四十一個年頭了，政府一直在宣揚一個基調大華夏，大中華。大家都是“自己人”，不分啥子漢民和少民。

只可惜後者的效果要比前者遜色很多很多。特別是那些信仰著天方教的少民，要比南方的鰩族、族和族等難搞的多了，不過政府這些年裡也徹底的把他們當中的門宦給搞定了，鬼頭刀血淋淋的，讓所有的天方信徒都知道了什麼叫做規矩，什麼叫做能做的和不能做的。

如同佛教在唐宋時期的漢化，天方教歷經了千年的漢化後一段反動的原教宗旨運動被陳漢政府給徹底掐滅了，中國勢力範圍內的天方教又走向了河蟹的漢化道路。陳鳴想起這個來還是很有成就感的。

而且這些年裡這些個少民的日子比起以往可是都發生了翻天覆地的變化。

“富足安定”，這個詞是什麼意思少民們還是都瞭解的。而日子好過了之後，也就輪到文化素質開始提高了。

整體素質提高以後，野蠻、無知這倆詞都再也落不到他們的頭上了。

過去的中國少民，搞出了不少讓朝廷頭疼的事兒來，其中很大程度上都是因為無知，所以無畏。而現在知道的多了，陳漢政府又不像後世的大天朝，搞什麼少民優待，他們自然就知趣乖覺多了。

最明顯的是種族對抗事件已經消失了很多年了，就連村寨互毆都有段時間不見了。雖然現如今朝廷的種種法令很讓他們頭疼，但比起往日的生活，現在的日子的確是好很多。

當然，原本就比他們富足的人，日子也變得更好了。

而不管是中國本土，還是海外的那些新疆土上，佔據著財富頂層位置的人，還是清一色的漢人。畢竟後者的人口基數非常大，受教育的條件出發點又比少民高，成才發家的機率自然就更大了。

就比如在科倫坡，這裡的大富豪，十個人裡頭九個都是華人，而十個華人裡頭九個都是漢人。是完全佔據著整個社會財富和經濟的制高點。

但這並不能讓維萊爾覺得驚訝，在法國，佔據著整個社會財富核心位置的人也是法蘭西人居多，外來者少之又少，哪怕