第47部分(第3/5 頁)

們是一起打天下的兄弟！”

那些跟隨他一起造反起義的年輕人，才會無怨無悔地跟隨著他的腳步。

在密室裡記好賬之後，他會將賬簿也收存在密室裡。這個密室還是很安全的，平常不可能會有人進來，秋葉雖然天天來他家裡打掃，但是在他的嚴令下，柔順聽話的秋葉從來不會進這個屋子。

就在朱元璋一夥人積極屯糧的同時，白水的情況已經一天不如一天了。旱災的影響，正在恐怖地蔓延……咱們不妨來看一段史料，瞭解一下當時的旱災帶來了多麼嚴重的後果。

馬懋才，天啟五年（1625年）進士。歷任湖廠副兵備道、禮部郎中、西蜀參議等職。敢直言，為民請命。崇禎元年時，他奉命入陝調查，沿途見聞寫成《備陳大飢疏》，現摘抄如下：

“自去歲一年無雨，草木枯焦。八、九月間，民爭採山間蓬草而食，其粒類糠皮，其味苦而澀，食之僅可延以不死。至十月以後而蓬盡矣，則剝樹皮而食。諸樹惟榆樹差善，雜他樹皮以為食，亦可稍緩其死。殆年終而樹皮又盡矣，則又掘山中石塊而食。其石名青葉，味腥而膩，少食輒飽，不數日則腹脹下墜而死。民有不甘於食石以死者始相聚為盜，而一、二稍有積貯之民遂為所劫，而搶掠無遺矣。有司亦不能禁治。間有獲者亦恬不知畏，且曰：‘死於飢與死於盜等耳，與其坐而飢死，何若為盜而死，猶得為飽鬼也。”

“最可憫者，如安塞城西有糞場一處，每晨必棄二、三嬰兒於其中，有涕泣者，有叫號者，有呼其父母者，有食其糞土者。至次晨則所棄之子已無一生，而又有棄之者矣。”

“更可異者，童穉輩及獨行者一出城外，更無蹤影。後見門外之人炊人骨以為薪，煮人肉以為食，始知前之人皆為其所食。而食人之人亦不數日面目赤腫，內發燥熱而死矣。於是，死者枕藉，臭氣薰天。縣城外掘數坑，每坑可容數百人，用以掩其遺骸。臣來之時，已滿三坑有餘，而數里以外不及掩者又不知其幾矣。小縣如此，大縣可知；一處如此，他處可知……”

“然臣猶有說焉。國初每十戶編為一甲，十甲編為一里。今之裡甲寥落，戶口蕭條，已不復如其初矣。況當九死一生之際，即不蠲不減，民亦有呼之而不應者。官司束於功令之嚴，不得不嚴為催科。如一戶止有一二人，勢必令此一二人而賠一戶之錢糧；一甲止有一二戶，勢必令此一二戶而賠一甲之錢糧。等而上之，一里一縣無不皆然。則見在之民止有抱恨而逃，飄流異地，棲泊無依，恆產既亡，懷資易盡，夢斷鄉關之路，魂消溝壑之填，又安得不相率而為盜者乎！此處逃亡於彼，彼處復逃之於此，轉相逃則轉相為盜。此盜之所以遍秦中也。”

八六、假信

金秋十月！

今年的秋天，不能稱為金秋！因為田地裡看不到一絲金色的稻穀，只能看到一大片赤黃色的泥土，大量的百姓已經拋棄了自己的田地，成為了乞丐或者流民，在鄉野裡四處遊蕩。

十里八鄉來找朱元璋救濟的百姓越來越多，朱元璋抽調搶來的錢買的糧食，做成稀粥，在馮雷村散發給他們，讓他們能夠吊著一條命。這樣的善舉，在災年裡顯得十分珍貴難得，因此遠近活不下去的百姓，都湧到了馮雷村附近，在四野裡的田地裡佝僂著身子活著，白天到馮雷村領一碗粥，晚上就縮在一起，用身體取暖。

這些百姓越集越多，轉眼就超過了千人，而且還在不停地增加。每天給他們發粥已經成了一件非常麻煩的事，因為要熬製千人吃食的粥需要大量的人力，朱元璋根本不夠人手來做這件事，後來只能一人發一把糙米，讓他們自己拿去熬粥喝。

即使有朱元璋發的粥，但每天還是有人會餓死……死了也沒有人收屍，只有佝僂在他們身邊的人害怕腐屍傳染疾病，將他們的屍體搬到山