第11部分(第4/5 頁)

完！〃

看到卡梅麗婭真動怒了，黎秀英瞪了旋風一眼，趕忙解釋道：〃他沒有對外人講，是他們同族的人暗中查到的。〃講完後回過身，衝旋風吐了吐舌頭。

卡梅麗婭還想說什麼，張了張嘴，又停住了。一雙眼睛瞪著火堆，胸脯一起一伏，怒氣半晌都未平復，讓兩個一心想牽線的好朋友都不知再說些什麼好。

聖族風紀委員會是個類似〃道德法庭〃的組織。由地方聖族成員自發組成。按卡里姆昌德最後劃定的聖族範圍，十大聖族總人口僅佔世界人口的千分之一點五左右。可稱人以稀為貴。聖族的前身都是科學時代未開化的民族，在真理教的價值觀中，聖族的生活方式有了完全相反的含意，成了拒絕〃魔鬼腐蝕〃的典範。這些從前餐風飲露的民族從此進入教會上層。權力具有無窮的腐蝕力，不久眾多的聖族的後代們就拋棄了祖先們純樸的生活方式，過起與現有地位相符的豪華生活。在世界其他民族從科學生活方式中倒退回去的同時，聖族們則由原始狀態開始奇特的進步歷程，兩者在相當於中世紀時代的發展水平上匯合了。他們不僅有了地位和舒適的生活條件，還透過學習教會語開始受教育，有文化，進而成為精神上的貴族。昔日聖族的含義早已發生了崎變。

不過，聖族中也不乏有識之士，他們深知，天下沒有真正免費的宴請。本民族的地位與其是透過奮鬥得來，不如說是外族權力鬥爭的結果，可謂垂手取得。如果自身不具備競爭實力，即使是一流的民族素質，現今的地位最終還是要被隨時變化的權力關係奪走。為此，他們成立了跨民族的聖族風紀委員會，在任何一個社群裡，所有的聖族都可以選舉該委員會的委員，而委員們則負責裁決身為聖族成員的個人行為有沒有違規現象。在不違返教義的前提下，聖族為自己定下了更為嚴格的清規戒律。對於違反這些清規戒律的成員，風紀委員會不能作出有法律意義的裁決，但卻可以做出更為有力的一種決定，剝奪某人的聖族資格，並將決定昭示天下。這個對教義有百利無一害的自發要求，真理教會一向非常支援。數百年來，風紀委員會成了聖族社群獨特的執法機構，擁有至高權威。因為它的存在，十大聖族在世界各民族中保持了極高的道德水準。成員中絕少姦盜邪淫之輩。

作為一把雙刃劍，風紀委員會將聖族的生活方式嚴格捆綁在真理教的教義上，其中尤以監督聖族成員的婚姻大事為甚。不僅嚴格禁止聖族與白人賤民的通婚，而且對於聖族與第二種族成員之間的婚姻，也要嚴格選擇〃品行與地位俱佳者〃。這個要求背後的含義非常明確，絕不能讓賤民們利用婚姻得到他們不該得到的地位。也絕不能讓聖族整體的利益因為某些成員愚蠢的自由戀愛行為而受到威脅。

這時，天色已晚。昔陽的餘輝給大海塗上白天不曾有的幽然感覺。舉目東方天際，〃天鶴〃與〃鳳凰〃已經在微黑的碧空中交相輝映。一個高大的身影走上山坡，來到他們面前。

〃秀英、卡梅麗婭，你們好。〃蘇吉拉納語調熱情，連餘音中都沒夾著不快。〃你給大家升火吧。作為你來晚的懲罰。〃旋風不待別人插嘴，先搶過話頭。卡梅麗婭聽他這麼說，先是一愣，很快又明白了其中的關竅。關於風紀委員會的事，蘇吉拉納一定關照過旋風不要把剛才的訊息講出來。蘇吉拉納聞言二話不說，打著火石，引燃硫磺紙，把早堆在一起的柴草堆點了起來。一跳一閃的火光照著四個年輕人的臉。他們在木杯裡斟滿五年期的仙桃酒，將杯子舉起，面向仙桃山脈的方向，吟誦了一首古詩。那首詩出自真理紀元第二個百年間最著名的行吟詩人穆塞吉里之手。穆塞吉里不僅是詩人，而且是旅行家。他不懼當時紛飛的戰火，走遍世界的每一個角落，留下了讚美自然風光的大量詩篇。由於其作品中有歌頌自然，貶低科學進步的思想傾向，第六代真理