第3章 何處可借力？(第1/4 頁)

小爺，奴婢想到了，武軍都督府還有兩人，或可一用，

“誰？”朱祁鎮趕忙問道

“會昌伯，還有就是李奶媽的丈夫胡信”

朱祁鎮愣愣出神，盯著眼前的香爐，心中則是想著各種資訊，皇位之爭，五軍都督府是不用想了，能在裡面任職的基本上都是與國同休的勳爵，和大部分已經奮鬥過了的將領，讓他們領兵打仗自是無話可說，讓他們站隊？大部分將領都不回去趟這個渾水的，就算襄王繼承大統了又能怎麼樣？不還是要籠絡軍心？能斷了這些世襲罔替的勳爵不成？

至於說文官，現在才開國七十餘年，武將的權力還沒有被文臣侵蝕，哪怕在三楊的努力之下，很多職權被文人取代，可是涉及軍權還得是武將，而帝位傳承，怕的就是軍權不穩，所以這個時候五軍都督府不動反而要比亂動好得多，文人隨便動，反正沒刀子，他們想幹啥都有武將這邊兜底呢，所以文臣反而沒有力量定鼎大位。

現在最麻煩的就是五軍都督府有兩個實權人物，他們是必然會聽從太后的命令的，一個是彭城伯張?和實際掌管五軍都督府的張昇，此二人是張太后的兄弟，算起來是朱祁鎮的舅爺，這二位的爵位可不是靠著裙帶關係得來的，而是實打實的戰功，仁宗皇帝娶親之時，太宗皇帝還是燕王，仁宗皇帝也只是燕王世子，靖難之役的時候，張家舉家相從，張?更是隨著太宗皇帝徵大寧，隨後在北平保衛戰之中跟隨仁宗皇帝，以功封彭城伯，算是靖難功臣，如今年齡已大，倒是不怎麼管事了，至於張昇卻是不然，宣德皇帝多次巡邊，雖然都是太后和襄王監國，可真正掌控京師城防的卻是張昇，有他二人在，太后只需要一個命令，莫說是換個皇帝，就是把大行皇帝的遺詔改了，恐怕都沒人能夠說什麼。

而相比起來，孫皇后這邊可就差太遠了，孫父名孫愚也就是會昌伯，所歷職務也就是工部主事，而且是督造天壽山的主事，完全就沒有經歷過戰爭。哪怕後來被任命為都督府僉事，也是多了一份薪資而已，根本就不任事。兩相比較起來，那真真是螞蟻與大象的區別，可如今，風未起，帆未揚，何處可借力？唯至親爾。至於胡信，一個小小軍官，連個有衛兵的資格都沒有，如何能起到關鍵作用？

想到此處，朱祁鎮猛地支起身子，吩咐道“大伴，為孤做兩件事”

王振靠近朱祁鎮道“小爺請講，奴婢萬死不辭”

“一者，將襄王金冊丟失一事傳出去，尤其是外朝必須知曉，二者，請會昌伯入宮一次，記得保密”。

“奴婢明白”王振點首退下。

乾清宮，正殿，此時大行皇帝的棺槨就停在此處，寓意皇帝“壽終正寢”，說起來明朝的皇帝貌似跟乾清宮有仇，都不願意在這地方辦公，太祖在金陵這就不講了，太宗造了一輩子的三大殿，就沒怎麼住過，最後還崩在了漠北，仁宗皇帝那更是修都不修了，直接想要搬回南京，宣宗皇帝還好，後來的武宗皇帝直接就是落水了，世宗皇帝更是在西苑不出來，穆宗皇帝窩在後宮，神宗更狠直接就不上朝，嬉宗玩起了木匠活，到了思宗還沒辦公幾年大明這個大公司倒了，終大明269年，乾清宮合計使用的時候不夠一百年，最後到了清朝幾乎是接手了個嶄新的二手房。

不過就英宗來說，乾清宮起碼還是用了的，最起碼此時的太子朱祁鎮時一定要靈前守孝的，要知道中國的封建社會從漢朝開始直到後來都講求一個“天子以孝治天下”，孝就是最大的道德，而儒家定人倫的時候，也是將“孝”放在了首位，有孝心的必然道德素質極高，必然忠貞程度極高，必然會成為一個好官員，雖然歷史證明了，有孝心的人必然是個好人，但不一定是個好官，但是你架不住此時的價值觀就是如此啊，所以身為太子的朱祁鎮必須以身作則，必須在規定的時間出現在