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《晉中鬼事三部曲》　作者：書雅

藺郊魔障

《藺郊魔障》，是晉中鬼事三部曲中的第一部。

山西晉中，古稱魏榆。自古以來即為兵家必爭之地，自春秋介子推綿山自焚後，被重耳封為聖地。邪神厲鬼概不能入。

後藺相如出輔趙國，授亞父之尊，藺相病故後魂遊舊地，保一方風調雨順，人瑞天祥。三九寒天，獨藺縣地氣尚暖，一年二收，是稱為“藺郊無霜”。

北宋年間，宰相寇準回家省親，建摩金塔於藺郊後山，並題詞於摩天絕仞之上。以鎮妖邪。自此，三相護佑一方平安。

元忽必列南征曾過此地，戰馬懼而北顧，眾軍士拼死鞭策，乃伏臥塵埃做叩頭狀，軍隊始得續行；明末李自成攻北京城，曾宿於摩金塔，軍士便溺，騷不可聞，未加清掃急欲前行。走數個時辰仍不離於塔，李闖大驚之下，親自祭拜，始脫困境；清雍正帝欲加稅於魏榆，向晚便沉疾復發，夢中見三老者蛾冠博帶，飄然欲仙而來，勸其免稅。雍正夢醒後依言而行，康健如初。

魏榆百姓感三相身前造福鄉里，死後仍蔭祿地方，遂建三相國寺。香火鼎盛，四季不絕，有求必應。

後文革中破四舊，摩金塔被付之祝融，三相國寺也被搶砸一空，唯餘殘垣斷壁，草長鼠竄。魏榆之地風光不再，人氣盡失，江河日下，妖孽橫行，怪異頻仍。

八十年代初，經地方政府批准，重修三相國寺、摩金塔於舊地，延請有道高僧及還俗僧侶重歸舊地。然世俗之間信念已變，人人求財。並無人誠心禮佛。新修的寺院更加落寞，只有幾個老掉牙的老和尚，實在沒有精力出去化緣了，在此掛單。晨起而作，日落而息，並不與村人交往。政府連通電路之前，寺院方丈特地跑到電業局要求，不需要給他們通電。天一黑的時候，當山下的小村亮起稀稀落落的燈光，映照著山上的寺院崢嶸一片。而老和尚做晚課的誦經聲也在夜色中越傳越遠，隨著夜色瀰漫到村莊四周。

一九八九年，春　玉如挑著孩子從蜿蜒的山道上蹣跚而來。

一開春，她的丈夫就要到百里外的省城替人打小工，家裡的地就全部交給她打理。自從文革以後，地氣也不足了，每年種上的作物總是將就著能打上一點，老天爺也作鬼，不是太旱就是太澇，好不容易逢著個好天時，偏偏山上下來野豬，把地拱得一踏糊塗。丈夫一氣之下，連著幾年都在外面當小工賺錢，只留她一個人在家種地，好歹混過年去。才能掙兩個錢回家。

玉如把肩膀上的擔子顛了顛，她的兩個孩子都在裡面睡的舒服，早晨為了送丈夫，玉如早早就起床了。本來想獨自去的，丈夫提醒她說：近來有一夥人販子在附近活動，村裡好幾戶人家已經不見了孩子。她才想了這樣一個辦法，挑著孩子去送丈夫。送完丈夫，孩子已經又睡著了。玉如看看前面的阿龍，又看看後面的阿虎，臉上泛起了只有母親才有的笑意。

“咚！”

一聲鐘響驚破了玉如的回憶。

玉如卸下肩膀上的挑子，輕輕放在地上。抬頭望向三相國寺，晨霧中寺院的影子若隱若現。依稀聽到木魚和罄的聲音，縹縹緲緲，在身邊繞來繞去。斷斷續續聽到和尚誦經的聲音。

迷霧中慢慢走出一條身影。緩緩向玉如走來。

是誰呢？看他走路的姿態應該是個男的，衣服是灰色的。真怪，在這陰冷的春日清晨還有人穿灰色的衣服？阿，原來是一領直裰。那他是一個和尚了？不應該啊，現在正在早課，不應該有和尚擅自離開寺院啊？可他確實是個和尚。越來越近，已經能看到他光溜溜的頭閃著青光，右手中託著的黑色的缽碗，立在胸前的左手。麻鞋在地上悄無聲息地移動。和尚的臉也越來越清晰，緊抿的嘴、挺直的鼻還有一對向下垂的眼瞼。