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只有極少數人能夠看得出，像他這樣的大獨裁者雖不是用軍隊所能打倒，卻可以用其他的方法來對付他、消滅他。

司徒王允是這&ldo;極少數人&rdo;之一。他說服了董卓身邊的呂布。呂布當時正處於一種矛盾之中。一方面，董卓待他極好，收了他為養子；也可說是董卓身邊最受親信的人（董卓似乎沒有親生兒子；女婿也只有一個，姓牛名輔）。另一方面，董卓又似乎對他極壞；董卓曾經為了一件小事，拔出所佩帶的&ldo;手戟&rdo;，向呂布摔來，呂布倘若沒有武功，躲不開這手戟，當時一定達命。因此之故，呂布的心情，十分地不穩定。

使得董卓拔出手戟的那一件小事，正史上沒有記載，《後漢書&iddot;呂布傳》說：董卓在這一件小事發生以後，仍舊很喜歡呂布，叫呂布做臥房附近的侍衛。這位呂布卻又和董卓的傅婢（貼身丫環）勾搭上了，那末，董卓拔戟在前，呂布私通傅婢在後。

《三國演義》的作者，把這件事描寫得有聲有色，說王允有一個丫環，名叫貂蟬，為了叫這丫環去影響呂布，王允把貂蟬的地位由丫環提升為養女，偽稱為&ldo;親生之女&rdo;，然後就施行&ldo;連環計&rdo;：先把呂布請來，許呂布以此女，叫呂布作未來的女婿；然後又把這位小姐送給董卓，作董卓的小老婆，三角的局面，果然安排得十分妥帖。不久，呂布果然就殺了董卓，達到了王允的願望。

其實，貂蟬如有其人，不可能是王允的丫環。

貂蟬二字，原為漢朝後宮之內女官的官名（地位比妃嬪低得很多），不是人名，更不是姓貂名蟬。王允家中，不可能有這樣的一個丫環。倒是董卓的家中可能有。《後漢書&iddot;董卓傳》記載了他曾經&ldo;奸亂公主，妻略宮人&rdo;。

呂布所私通的董卓的&ldo;傅婢&rdo;，是否就是《三國演義》中的貂蟬，並不重要。

重要的是：呂布終於決定殺董卓，確是由於王允的開導。王允勸呂布不必顧慮什麼父子之情，董卓與他至多隻是養父、養子或義父、義子的關係，不是親父子；況且，董卓在向他揮手戟之時、並不曾顧到什麼父子之情。董卓被殺，是初平三年四月的某一天，這一天，漢獻帝小病初愈，大會群臣於未央殿（《後漢書&iddot;獻帝紀》，說這一天是辛巳日）。

董卓被殺的地點，是宮城的北掖門。動手殺他的，先是呂布的小同鄉、官居騎都尉的幷州五原人李肅，李肅僅僅砍傷了董卓的臂膀；卻也用力甚猛，使得董卓滾下馬車，呂布接著用長矛一刺，就結果了董卓的老命。

董卓在滾下馬車之時，還不知道呂布已經對他變心。大叫&ldo;呂布何在？&rdo;呂布取出士孫瑞所寫的獻帝詔書，說：&ldo;有詔，討賊臣。&rdo;（士孫瑞是右扶風人，居官尚書僕射，這尚書僕射之官，到了北周與隋唐之時，才十分重要；在東漢之時還不過是皇帝面前的一種類似文書科副科長的官而已）

董卓一死，宮內宮外的兵士都高呼萬歲，許多老百姓跑到街上來唱歌跳舞，也頗有一些人賣了珍珠寶玉與好衣裳，去買酒買肉，大吃一頓的。董卓，的確是壞到了國人皆曰可殺的地步。他的屍首，被看守的人插了捻子在肚臍眼裡，當蠟燭，也居然亮了一夜。袁紹、袁術家的門生故吏，集合起來，把董卓的屍首燒了，燒成灰，散佈在街道上，出氣，這些話，《三國演義》上有，正史上也有。

王允於殺了董卓以後，被獻帝加給了&ldo;錄尚書事&rdo;的實權。

呂布被封為溫侯，任命為&ldo;奮威將軍，假節，儀同三司&rdo;。假節，是姑且準許&ldo;持節&rdo;；&ldo;節&rdo;是皇帝所頒給的