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“非也，非也。”他的話還未完，虎僧便搖頭否定。

龍客很是生氣地說：“我的話還未說盡，虎兄便一口否定。你倒說說我究竟錯在哪裡？”

虎僧笑道：“你先別忙生氣。我是怕你越說越錯。儒家的那一套不是‘深得民心’，而是‘深得君心’。儒家的禮教最便於皇上管束民眾，皇上當然要推崇。讀儒家書的人不少，那隻不過是為了應付考試。老弟在朝中做過官，想必更知道當官的有幾個真的‘仁義’。”

鶴友點頭道：“虎兄武功高強，見解也深刻。黎民百姓都被朝廷騙了，還真的把孔丘當成了聖人。”

龍客不服氣地說：“你先別忙誇他，先聽聽他如何為佛教鼓吹。”

虎僧並不生氣，他不慌不忙地說：“天下無盡善盡美之人，也無盡善盡美之物。佛教也是如此。佛門敗類篡改教義，更讓佛教生出許多害人的東西。但釋迦牟尼的創教宗旨並不錯。他能丟棄王子的身份，為普度眾生而操勞，這一點就比孔丘好得多。”

他這欲揚先抑的手法還真高明，連龍客也挑不出什麼毛病。

鶴友灑脫地說：“道家已是日薄西山，也就不用我多說了。虎兄看來是贏定了，今天不用再比了。”

虎僧真誠地說：“道家也並非一無是處。老莊化繁為簡，道出了世間萬物的真諦，實屬難能可貴。兩位先賢提倡‘無為’，本在勸人少一點慾念，也是一片善心。只是道教故弄玄虛，倒使得民眾難以接受。”

這句話入情入理，心高氣傲的龍客也心服口服。

在一旁默默聽著的豚郎，也從他們的話中悟出了許多道理。但他最感興趣的還是他們的坐騎，於是提議道：“三位前輩都是世外高人，所謂比鬥不過是為了取樂。晚輩見那三種坐騎，實在新奇，何不也讓它們比比？”

鶴友道：“剛才的話題確是太俗。這位小友的想法不錯。我們都把自己的坐騎忘了，說不定它們鬥起來更為有趣。”

那兩位更不會反對。他們走到室外，一聲招呼。猛虎與蟒蛇幾乎同時趕到洞前，聽候主人調遣。白鶴見了同伴也鳴叫了一聲，算是歡迎吧。

一群人帶著驚世駭俗的坐騎，來到了洞前的山坡。

第一場是猛虎鬥白鶴。白鶴得了指令，扇動雙翅，直衝雲霄，又突然伸直雙腿，居高臨下撲向老虎。老虎伏在地上，像個入定老僧微閉雙眼。待白鶴將喙啄近它的臀部時，才猛的一掃鐵棍似的尾巴。白鶴尖叫了一聲又啄向它的頭部。老虎一聲怒吼，伸出雙爪迎了上去。白鶴振翅高飛。老虎雖然力大無比，但望望空中的白鶴，也奈何不得。再比下去也難定輸贏，這一場算是鬥了個平手。

第二場是蟒蛇鬥老虎，倒有點龍虎相爭的味兒。這一次，老虎不再謙讓，一蹬後爪，將粗壯的身體躍到空中，撲向蟒頭。這條大蟒很是靈活，它竟能轉動尾巴卷向老虎。匆忙中老虎咬了一口蟒的頭皮，自己的腰部也被蟒蛇的尾巴掃中。兩個畜生都在深山中修煉多年，誰也沒有受傷。

虎僧喝令老虎停下，又轉身對豚郎說：“我們的坐騎各有千秋，難分勝負。現在和你的駿馬比比如何？”

豚郎爽快地說：“好啊。能博前輩一笑，理應奉陪。”說罷，一聲呼哨，兩匹駿馬就奔了過來。虎、蟒還以為是慰勞它們的美餐，不客氣地撲向馬頭。

老虎的速度快，敗得也快。棗紅馬一蹄踢中了它的下巴，痛得它伏在地上，半天起不來。虎僧心疼地為它推宮過血。

見多識廣的龍客，已看出駿馬懷有氣功，忙呼回了蟒蛇。

虎僧說：“難怪這兩匹馬在途中見了老虎，一點也不畏懼，原來身懷絕技。馬猶如此，想來人更厲害。老衲手癢，不知能否和小友過兩招？”