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在中試前突破至第二重境界，也只能保證不被除名，要進精武館，顯然還不夠格。

對於言歡來說，這就是失敗。

伊那雖然知道言歡將要面對的是什麼事，卻沒辦法體會到他的心境。雲鼎門和瓦藍山這種宗族式的門派在許多方面都是不同的，伊那又是族裡小公主般的身份，兩人的生長環境也有極大不同。

在伊那看來，言歡以前或許不出眾，但突破瓶頸後晉級度這麼快，放在哪個宗派裡都是個寶貝。在瓦藍山，阿爹、阿哥有時候也會給她定下難題，讓她在期限內完成。但那只是一種考驗，完全沒必要如此緊張。

言歡自不會將其中的詳情向伊那分說，沒必要讓她為自己擔心。而且這些事，怎麼說也是雲鼎門內部的事。

戰技演練結束後，伊那便回到木屋，言歡就繼續在空地上開始他的行功。

這段時間裡，言歡改進的通體化元法已經基本達到了他的預期，所用的心法也是十三種功法中最效率的，可以說能做的都做了。除非每天能多行功四到五次，再沒有什麼更好的辦法可想。

隨著對心法運用越來越熟練，言歡每次行功所用的時間越來越短。現在做一次行功，再加上做恢復體操，總共也用不了兩刻鐘的時間（注）。其它時間裡都是在休息，等待身體的恢復。

（注：本書時間設定，一天十二時辰，一時辰八刻，一刻十五分，一分六十息。一息相當於一秒。）

對於急著完成某個目標的人來說，空有時間而不能利用，無疑是最讓人心焦的，而且越是空下來越是著急。

言歡知道自己現在就有點這種心態。所以七天來行功之間的空隙，他就琢磨那另外兩種刀法基礎。在心中推演得當後，下午就花些時間來驗證。這種演練和高強度的施展戰技還不同，更多的是耗費念力運轉心法，這正是他的強項，所以並不怎麼影響行功的次數。只有晚間和伊那的實戰演練，差不多相當於一次行功對身體的消耗。

現在另外兩種刀法基礎，他已經琢磨得差不多了，所差的只是實踐。

所以這一次行功結束，他就完全空下來了。心想：“不如修習一下念力，如果能將念在力先的運息方式用於野球拳，那中試和人比試時，基本可以立於不敗之地了。”

這個想法自然是極好的。一則修習念力並不消耗體力，對行功不會產生影響；二則如果當真能成，到時候以同年他們的修為，只要拉開了距離，只有他打別人，沒有別人打他的份。

想法雖好，做起來卻並不容易。那本念力筆記中，可是什麼心法、功法都沒有的，還是得從仙道入門功法入手。不過對於言歡來說，有事情做就很踏實。

仙道入門功法，念力的運用及修煉，可以說是貫穿始終的。仙道修習的本質，便是以念力引天地靈氣為己用。這第一境界的修習，如同武道的“煉皮”一樣，也有一個名目，曰“煉氣”。

念力筆記中提到，每十個人裡差不多就能有一個人的身體條件適合修習武道，而每一千個人中卻未必有一個人的念力能達到修習仙道的要求。可見擁有出色念力天賦的人很少。

大齊帝國人口過億，以這個基數看，能夠修習仙道的人還是相當多的，適合修習武道的就更多了。但事實上，不管境界高下，連剛開始修習入門功法的都算在內，仙武兩道的修習者加起來也不足十萬之數。

這並不奇怪，因為絕大多數人都沒有入門的機會和條件。就如讀書科舉一般，理論上只要智商正常的人都可以讀書，雖然未必能中，這比修習武道的條件更為寬鬆。但實際上有條件讀書的人，只是極小的一部分。

因為條件苛刻，所以仙道入門功法的開篇，並非上來就教人如何修習，入手的第一步，是測試念力的強度，看是否適合修習