第156章 金身鑄成，我即異端(第1/2 頁)

白蓮元年，六月初，天赦，金堂，生氣，周天坤西南，後天巽東南，土潤溽暑，接連七天黃道吉日，宜祭祀。

清晨，一場慈悲的放生，拉開了白蓮法會的序幕，隆重莊嚴的放生儀式，淨水浮屠，身心無染。

放生儀式結束，眾人持香浩浩蕩蕩，朝白蓮菩薩像的方向叩拜，白蓮法會，總共設有七個堂口。

主堂設定在比皇宮還大的國寺中央，巨大的白蓮菩薩像，被結界籠罩，還未向世人展露真顏。

不過不影響信眾叩拜，看不見的信仰之力朝金身匯聚，為它鍍上充滿神性，聖潔的光輝。

流程才剛剛開始，需要先供拜諸天萬佛與其他金剛菩薩，才能輪到白蓮菩薩的金身像。

在這期間有五名築基僧人，輪流為金身祈法開光，白蓮國的皇帝還會上臺演講，講一講國泰民生。

接著白蓮教弟子，為前來朝聖的信徒，施食焰口，施予信眾法食，解飢虛之苦。

一連七天的白蓮法會，每天有兩次這樣的施食焰口，第二次在傍晚，太陽下山之前。

辰時三刻，施食完畢，眾信徒人潮人海，齊聚金身法像之下，白蓮國國軍，透過陣法擴張聲音。

虔誠引請白蓮國國師，妙謙上臺說法，廣渡子民，

其餘六堂，分別有六名真字輩高僧，環衛中央主堂，為信眾講解法會內容，偏遠一些的地方。

進不來京城的外城，還會有緣字輩弟子，轉述聖言，更偏遠的白蓮國周邊國家，也有妙字輩弟子按照操盤。

只不過他們沒有白蓮國那麼高調，沒有百丈白蓮菩薩金身，不顯眼也沒有多少修仙者關注。

暗中前來的修仙者，無論是合歡宗弟子還是道玄宗弟子，亦或散修，都聚集在白蓮國京城。

青磚為牆，鵝卵鋪地，寶幢為華，一襲金色袈裟的妙謙，在所有信徒的注視下，虔誠朝結界籠罩的白蓮菩薩金身，叩拜行禮。

然後轉身端坐雲臺，內蘊佛門獅子吼，奉請諸佛菩薩，金剛羅漢，禪臨法會。

接著發符懸幡，昭告十方天地，枉死橫死之魂，大開空門，指引它們共赴法會，普受法恩。

孤魂野鬼得法會超度，罪孽煙消，凡人信眾看不到這一切，只看見妙謙聖僧上臺之後。

不久天空下起了金色的雨，白蓮菩薩像更是氤氳流光籠罩，似乎真的要降臨人間。

“佛法為統，白蓮為道，開而當名，變而彌廣……

觀諸法會其要，辨眾流同其源，斯乃始涉之鴻漸……”

結丹初期的妙謙，將最新“領悟”的白蓮救苦經，透過獅子吼傳達給每一個虔誠的信徒。

天空異象頻顯，仙鳥白鶴，盤旋纏綿，久久不願離開，白蓮菩薩的金身像，金光熾盛，愈發神威。

這是信仰之力聚攏的徵兆，信徒心誠，已有人開始自發吟唱，白蓮教弘揚的佛門經典。

“紅塵地獄，眾生皆苦，白蓮菩薩，悲憫世人，信者福長，無病無災。”

聲音此起彼伏，出百家之口，隱隱蓋過獅子吼傳教的妙謙和尚，暗中注視旁觀的修仙者們。

目光不約而同，停留在即將展露廬山真面目的白蓮菩薩金身像身上。

金漆渡盡，信仰昇華，結界下究竟是一副怎樣的面孔？

妙謙和尚從辰時三刻演講，直到巳時末結束，眼看天色將近，在有所信徒的崇高致意下。

他手持寶幢，凌空虛渡，一步一步走上天空，直到與金身齊肩。

“阿彌陀佛，菩薩大成於未法，開微言而崇體，悟惑色之悖德，杜六門以寢患……

入生緣起，見生死寂，故曰白蓮不生，晝夜難明。”

宣言落下，金色雨滴沖刷結界，