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承擔著皇上無微不至的關懷和恩情，我又哀痛什麼呢？”【鄂碩聽到女兒這麼說，不知作何感想。】於是就停止哀傷。

又有（皇后）哥哥的喪事，時逢皇后剛剛生病，沒有讓她知道這個噩耗。皇后對我說：“我的哥哥死了吧！以往每月一定派我的嫂嫂來問後，現在這麼久沒來，可想而知了。【嫂嫂沒有進宮，可能是嫂嫂病了或者出門了呀，或者哥哥有公務啊，為什麼就認為哥哥死了呢，肯定是她覺得哥哥有什麼必死的理由啦！】”我因為她有病，因此仍然不告訴她實情，安慰她。皇后說：“我的哥哥心性驕傲，在外面所為多不義，因為仗著是我的孃家人，無拘無束地要挾，逍遙自在地佔有【‘容有之’存疑，翻譯不見得準確。】，慎重的樣子假如停止【此句翻譯存疑】，侮辱了我的名聲【為什麼她會擔心哥哥毀壞她的名聲？】，恐怕天下百姓會說皇上因為一個卑賤的女人【鄂碩在董鄂封妃前也就是順治13年3月被封為內大臣，而在此之前已經是二品武官，不小了吧，甚至在順治十三年閏五月十二日的一次祭禮上竟能排在索尼之前，地位絕對不低賤，為什麼他女兒認為自己出身卑賤？謙虛？】，致使不賢明的人肆行無忌；因此早晚都憂愁害怕，寢室不安，現在幸虧沒有別的緣故而亡，這就足夠了，我哪裡用得著悲傷呢？”

這本來是順治為了讚揚董鄂妃識大體有婦德，不過我怎麼覺得董鄂不但對父兄的死沒有真正的悲傷，反而好像很高興他們死了呢？而且兩個人的死緊挨著的，有些蹊蹺。鄂碩在順治十四年二月以其女冊封皇貴妃，進三等伯；十月十三日，贈三等侯，所以死的時候應該在三月到十月之間，說不定就是十月死的。而這一年的十月初七紫禁城有個天大的喜訊，董鄂的兒子皇四子出生了，他一出生就被順治叫做“第一子”，順治已經內定為皇太子了，而太子一定董鄂的地位隨之穩固，廢后之舉可能再被提上議程，而孝莊是不同意的，所以必定想要在皇四子和董鄂身上做文章，而這個時候董鄂妃家裡的兩個關鍵人物接二連三死去，是不是為了掩藏此中不可告人的秘密呢？

呵呵，只是看了別人的推測有感而發，歷史總是看不透的，即使是正史也只是幾下皮毛，更何況清史書刪改處據說很多，再加上這等宮闈秘聞誰人敢寫？所以，事實如何，不得而知~

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關於古箏

更新時間2009…3…2　20：47：50 字數：874

古箏發展：古代的箏曾為五絃，到了戰國末期，為了加寬音域，增加到了十二絃。發展到唐朝後期，出現了十三絃箏，到了元、明、清三代，又出現了十四弦和十五絃箏。明代著名律學家朱載堉在其《明&amp；#8226；鄭氏子瑟譜》中曰：“今官箏十五絃，而世多用十四弦者”，可見十五絃，在明代成為了“官箏”。而在清代，十四弦箏也有了更為“前衛”的設定，清代《通典》中記載：“箏似瑟而小，十四弦各隨宮調設柱和絃，以諧音律”；《律呂正義合編》則記載：“箏似瑟而小，十四弦。……通體用桐木金漆，四邊繪金夔龍，梁及尾邊用紫檀，弦孔用象牙為飾……今箏十四弦則五聲二變為七，倍之十四也”。這裡說的“五聲二變為七，倍之為十四”，即指七聲音階定弦。大概在清朝末年或民國初年前後，又出現了十六絃箏，進入二十世紀中葉，古箏由十六絃逐漸增加到十八弦，最後增加到現在的二十一弦。

關於箏弦：唐朝箏弦，多用絲絃或鵾雞筋條與羊腸等作弦，這在唐朝詩人岑參的詩“汝不聞秦箏聲最苦，五色纏弦十三柱。”和劉禹錫的詩“朗朗鵾雞弦；華堂夜多思。”中可見一斑。明末清初，南方各地開始使用銅和鋼