第70章 平民學府(第2/2 頁)

角是穿越者，還擁有那麼多的知識儲備，那麼就應該徹底拋棄儒學，全力發展現代學科才對。

這一點沒毛病，但是根本不現實……

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，統一天下思想，從此儒家徹底佔據了王朝的朝堂，歷經兩千年而不衰，期間還締造了一個個人文盛世。

可以說儒家的存在至少在封建時代是非常合理的，儒家學術中的大一統思想原本就是華夏一統的道德基礎，其中的君權神授，更是皇權統治，維持穩定的基礎！

至少從皇帝的角度出發，沒有任何皇帝會反對儒家對於皇帝代天牧民的法理性、正統性去表示質疑，要不然咋滴，自己否定自己是不合理不合法？

另外儒家的忠君思想也是皇帝非常需要的，這一點無需解釋，沒有必要。

總之，一門學術能在歷史長河當經久不衰，哪怕在異族統治下的華夏都能對異族進行同化，這種本事，還沒有任何一家學術能夠完美做到。

想要讓儒家淘汰，除非民族覺醒，工業時代取代農耕社會，科技思想真正萌芽，當儒學跟不上時代的進步，便自然而然的會消失掉，而這根本不需要皇帝出手。

儒學是不是經世致用不好說，但是培養人才的週期太長卻是不爭的事實，而且兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，到最後把自己讀成書呆子的儒家人多到難以計數，所以在劉病已看來就該求同存異。

這個同就是儒，異就是雜。

以儒學來鞏固皇權，控制思想體系，以雜學來推動社會進步，才是當前時代最合適的發展道路。

至於百家爭鳴，這似乎能促進思想大爆發，但是弊端同樣明顯，幾百種不同的學術思想碰撞在一起固然能爆發出炫酷的思想火花，可同樣也會帶來恐怖的災難。

無休無止的學術爭論引發綿延不絕的黨派鬥爭是必然會出現的。

真到了那個時候，為了攬權，為了自己門派的學術佔據制高點，好吧，那也不用幹別的事了……

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