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認可。尤其是有宗教信仰的人士，認為這就有可能驗證了《聖經》中巴別塔時代前全世界使用同一種語言的假設，為此而欣喜若狂。事實上，大抵上所有的人都是如此，對於有些玄乎的東西，總是抱有特別的好感和熱情的。

喬姆斯基老先生在創立這個假說後，就不斷的拿世界的各種語言去測試、填充和驗證。然而這個假說彷彿是無底洞，無論學界將多少種不同的語言填進去，總是難以得出結論。畢竟——沒有人可以窮盡這個世界上所有的語言來驗證。到了後來，老先生轉投陣營，熱衷於搞社會反戰運動了，而他留下的這個巨大的理論寶庫，自然也有待後來者證明和補充了。

這個時候，杜微言這一篇《闐族方言考證》的出現，其意義之於語言學界，彷彿就是這樣一件事：

人人都曉得1＋1=2，可是唯有陳景潤先生最為接近、並夠到了哥德巴赫猜想那頂皇冠上的寶石。

杜微言在論文中描述的闐族方言，就是這樣一種近乎神蹟的語言。她所知道的，任何語系的語言，印歐語系，漢藏語系，閃含語系……每一種語系的特徵和結構，都能在闐族語中找到。

就像是國外知名的權威語言雜誌所做的評論：

“天哪！這種語言的發現，就像是我們找到了一顆語言的胚芽——在此之後，人類的任何一種語言都是從它的一個細胞上進化而來。它像是上帝的語言。”

從嚴謹周密的語言學雜誌上找到這樣近乎唯心的評論，的確算是一個奇蹟了。

當然，闐族語在學術上最重要的意義在於，它用逆向的方式，證明了喬姆斯基的普遍語法理論假設。

在以往的時候，學者們只是試圖將一個又一個的語言，彷彿是填鴨一般，塞進這個假設中，沒完沒了的修改、證明。而闐族語，則是逆著思路，將一切人們如今能想到的語言要素包含進去。它的存在，足以證明，普遍語法，已經不再是假設，而是得到證實的科學理論。

短短的半年時間內，這篇論文被無數的知名雜誌和科研系統引用。年輕學者杜微言，彷彿就是語言學界一顆冉冉升起的新星，其爆紅的程度，不亞於當年F4的橫空出世。

就像是杜如斐和她開玩笑時說的：“你倒是可以坐吃山空。”

出國訪問、研討會、進研究所，一切都顯得順理成章。

杜微言就站在窗臺邊讀著邀請函，正巧同事來辦公室通知：“週末出差，去明武。”

小梁笑著說：“明武嗎？總算要去了。”

杜微言心裡也鬆一口氣，正好有理由拒絕那邊的邀請。她坐下，寫了封email，簡單說明了情況，然後傳送。

“這次就做好準備吧，肯定是持久戰。”小梁言之鑿鑿的說，“政府對明武這麼重視，據說上次修市志，就把歷史科那些老先生趕過去住了半年。”

“嘿，是啊。明武就是紅玉的前站啊。明武當個試驗點，開發好了，下一站就是紅玉闐族。不過紅玉牽涉到民族關係，要更加的謹慎。所以嘛，這個試驗點，就要做得更好一些。”

杜微言沒再聽同事們紛紛擾擾的聊天，給父親撥了個電話。

過了很久，杜如斐才接起來，杜微言猜他不在家裡。

“爸爸，你吃藥了沒有？”

杜如斐呵呵笑了幾聲，似乎有些心虛。

杜微言聽著就有些著急了：“你怎麼老忘記吃藥！再這樣，我真要給你請個保姆看著你了。要不你就搬回來……”

“沒忘沒忘，嗐！丫頭，我正對焦呢，回頭再和你說話。”他倒是不含糊的想掛電話。

杜微言急著把最後一句話說完：“爸爸，我週末去明武出差，可能要去很久，你自己注意身體。”

“好嘞！去吧。”杜