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此時再向外面看過去，也只能看到厚厚冰層之外模糊的石頭影子。

這樣做，不僅最大程度了保證了他的安全，也讓外面人看不清冰層中的虛實。

接著張雲蘇身形一縮，身體成了三四歲小孩大的一團，只露出前面持劍的右手，開始飛快的刨冰。

這是《九陰真經》中的收筋縮骨法，比一般縮小身形的法門極限得多，也靈活得多。這門武功由老頑童所傳授，張雲蘇因為修煉銘心刻骨神功這種頂級外功，使用起來更是出神入化，玄妙難測。

這從上面落下來的神劍確實犀利無比，不過十幾個呼吸，張雲蘇就將最近的一道藍色光影刨了出來。

只見這被凍住的藍色光影比之前看到的還要小，只有三尺來長，通體像一柄無柄且四面開鋒的劍，這讓張雲蘇不由想到了傳說中的飛劍。

劍身內，有一道道看起來神秘而玄妙的光紋，像是符文，又像是天生的紋路，可以想象，再沒被凍住時，這些光紋定然是一道道流轉不息的光華。

不過張雲蘇倒沒有忘記進入這裡的初衷——除了找到一把神劍完成歐邁的承諾之外，就是嘗試借用這被那些虛境稱為“劍氣”的藍色光影來修煉銘心刻骨神功的第二層。

銘心刻骨神功第一層為冰火煉，利用冰火之力在骨頭之上銘刻符文，從而藉助冰火之力從骨髓到血肉（由內而外）去改變體質。

而銘心刻骨神功第二層則為異氣煉。

天地之間充斥著各種神秘物質，被習武者統稱為天地元氣，所謂異氣便是天地元氣中具有特異性質的那些元氣。像一陽指，就是將異氣收入體內煉化，使之成為一陽指真氣，進而化為六脈神劍的劍氣。

作為一門頂級的外功（煉體功法），銘心刻骨神功一大優點就是練起來比較靈活。像冰火煉，可以借用普通的冰火之力，也可以向張雲蘇那般借用赤炎與冰蠶珠魄的寒意。因借力不同，練成之後的效果也天差地別。

若是隻借用普通的冰火之力，張雲蘇估摸著不僅修煉起來極為緩慢，成功率不高，修煉成後的對人體力量的加成也不會太多。相反，他借用赤炎與冰蠶珠魄的寒意，不僅在短時間內將冰火煉練成，更使體質迅速增強，擁有牛虎之力。

嚐到其中的好處，在進行第二層異氣煉時，張雲蘇自然不願意選擇普通的異氣。

最初，張雲蘇看中了周筱劍體內的先天劍氣。

只是周筱劍自一陽指從九品練到六品（特徵為一陽指真氣可以離體發出），其體內的先天劍氣便只夠他自己用。而張雲蘇卻需要在極短時間內消耗大量劍氣，如此只能作罷。

昨天聽那些虛境稱藍色光影為“劍氣”，張雲蘇便有了一個隱約的念頭，直到方才用冰蠶珠魄的寒意領域困住藍色光影，這念頭便完全清晰。

從特徵看，這些藍色光影確實和劍氣有不少相同之處——犀利，速度快，無具體形狀。但透過昨天到今天的觀察、接觸，這些藍色光影明顯比普通劍氣速度更快，且犀利得多。

那麼，可不可以認為這些藍色光影是比劍氣更精粹的存在呢？

張雲蘇想到了《太極經》中所提到的劍罡。

劍氣既然被成為天地元氣的一種，最初自然是也是誕生天地之間，比如說周筱劍體內先天劍膽所爆發的劍氣，就可以算是一種天地所生的劍氣。

而一般武者要想練出劍氣，不僅修為要達到先天六重以上（至少要達到先天），還必須對劍道有著深刻的領悟才成。像當初東、西極門兩大長老都擁有劍氣，在武林中已屬罕見，而這都是沾了太極一脈武學傳承的光。

像張雲蘇，等到先天六重之後，按照《太極經》中所述修煉天衍劍法，稍稍努力，也可以練出劍氣。甚至，他現在耗費