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天之中，這一刻，楊桐的意識就是這片洞天的天道，可以按照它的思想，進行改變和壯大。

但，洞天畢竟只是洞天，它不是完整的世界，只能算作一個半位面，而不是主位面。

楊桐在九大法則秘境之中，明悟了九種造化，又對空間法則的領悟達到了大圓滿境界。

他對於世界的架構，也有了一定的認知。

在楊桐一聲大喝之下，楊桐的洞天開始膨脹，洞天之中的海量法力開始巨量的消耗著。

一塊虛空大陸憑空而生，完整的大陸架。

山、水、林、木一一生成。

楊桐以五行造化為根基，構築了自己小千世界的世界根基，以風雷光暗四大法則造化為輔助，豐富小千世界的構架。

一切水到渠成一般，厚積而薄發。

一個真實世界擁有的一切，楊桐的小千世界都開始一一產生。

楊桐的洞天在演化小千世界的過程之中，似乎從體內脫離，出現在一個神秘空間緯度之中。

同時，在小千世界的深化過程之中，需要非常龐大的能量供及。

而楊桐儲存在體內洞天之中的海量法力正好滿足了這一點。

果然不出所料，體內洞天之中的法力在急速紅寶石，而天人第二衰的反噬之力也越來越小——

楊桐靠著自己的力量，阻止著法力的反噬，這種阻止，從一開始的難以抵擋，到了現在的能夠勉強穩住陣腳的情況，這已經相當不錯了。

隨著時間的推移，楊桐穩住了衰劫的反噬之力，進入相持階段。

而一階段，也是小千世界演化的關鍵時期。

楊桐要是稍有差錯，必然就是法力衰竭而亡的下場。

為什麼，時空大道乃是整個天地宇宙最正統的修行道路？要知道，仙之文明發現了三千大道，可是天地宇宙，唯一表露在外的，只有時空大道。

這究竟是為什麼呢？

答案很簡單，因為時空大道才是創造世界的終極之道。

修士的真靈需要寄託之界，這一界可以是天地宇宙，也可以是修士自造的小型宇宙。天地宇宙，每一個紀元就會毀滅一次，所以它不是最好的寄託之界，唯有自己創造的小型宇宙或是大千世界才能完美地達到寄託真靈，超脫紀元的目的。

神道修士無論修的是什麼大道，他們的根本就是神國，以及由神國進化的小型宇宙。所以，神道修士超脫紀元之後，就會將自己的真靈寄託在自己的小型宇宙之中，從此我命由我不由天。

而仙道修士，他們的根本是自己開闢的小千世界。慢慢地小千世界成長為中千世界，然後再將自身的真靈從虛空之中取出，融入道種之中，再與中千世界結合，化為世界天道。有了天道的世界就會進化成大千世界。

仙道修士借世界之力超脫紀元——

對比總結之下，神道修士借超脫紀元之時超脫天地宇宙，將自身的神國進化為小型宇宙，然後將真靈寄託在自己的小型宇宙之中，不死不滅，超脫紀元。

而仙道修士的順序變了一下，他們是借大千世界演變成功之後，再以世界之力超脫紀元，不死不滅。

但二者也有共同之處。那就是世界之力！

無論是神道，還是仙道，都得借世界之力才能超脫。

如此一來，就可以看出，開闢小千世界是多麼的重要。

楊桐現在就是處於這個關鍵階段，這是超脫紀元的第一步，也是最不可缺少的一步，一旦出錯，在天人第二衰法力之衰的作用之下，必然身死道消。

天人五衰可以看作是災劫，但也可以看作是機緣，沒有天人五衰的鞭策，楊桐也不可能進步得這麼快，並且已經開始構建超脫紀元的堅實基