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第230部分(第3/5 頁)

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一般修士遇到這種情況下,基本上是死定了,哪怕雷劫和風劫被擋在體外。

倘若三劫齊至,楊桐就算有仙寶在身,也不敢說能夠渡過此劫,多半會隕落在天劫之下。

這不是楊桐妄自菲薄,而是確實如此。

光是一個火劫就讓楊桐就會得極為吃力,光憑自身實力幾乎很難扛得過去。

其實,別看這外劫驚天動地,聲勢浩大,威力恐怖,但真正有威脅的還要屬內劫!

內劫,是神和仙兩者必須要綜的一關,也是最難的一關。

仙道修士之所以隕落於天劫之下者眾多,就是因為在渡內劫之時,無法分心他顧,結果被兩大外劫打死當場,下場淒涼。

同樣一名修士,他能夠扛得過內劫,卻無法在同時再面對雷劫和風劫——

不過,其實外劫是可以用其他手段抵擋的,比如說用仙寶防禦,用陣法阻隔,就好像現的楊桐一樣,他借用了人類文明的聖城——神威城。

神威城的防禦系統,其防禦方式多樣,綜合防禦力極為強悍,否則也不能被稱之為人類聖城了。

在這種優越的環境之下,楊桐的外部條件實際上,已經達到了神界的極限。

巔峰種族之一的人類族群,其聖城的防禦力量有多強,楊桐也不知道,但楊桐知道,如果連這裡也無法為自己擋下外的話,那這混沌涅盤劫,可就真的是死路一條了。

古往今來,混沌涅盤劫出現的次數極少,並沒有留下什麼渡劫的訣竅。

楊桐作為當事人,只好自己想辦法了,首先混沌涅盤劫分為戒律神火劫、紫霄化道雷劫和五昧神風劫。

楊桐很好地借用外部優勢,將紫霄化道雷劫和五昧神風劫給分化出來,抵擋在外,這樣的話,一場恐怖的混沌涅盤劫就變成了戒律神火劫一劫是楊桐必須要獨自面對的天劫,其他的兩劫可以暫時不予理會,全身心地應付戒律神火劫。

這就給了渡劫者最大的生機所在。

如果連一道火劫都擋不住,那還當中死了算了,活下來也是浪費糧食。

別看這混沌涅盤劫似乎並不難啊?

告訴你,神威城的防禦系統乃是根據無數年來的佈置和完善的強大防禦秕,這種系統整個人類文明只有這一個,其他的都差了一籌以上——

人類四大聖城,起源城位於凡界宇宙,象徵意義大過實際意義,所以它的防禦系統並不是太強。而且那裡也不是什麼戰略要衝,兵家必爭之地。

光明城和黑暗城都位於人類的專屬小宇宙之中,哪怕完全不設防,也不會有問題,因為那是獨屬於人類的地盤,外族根本不可能進來搗亂。

只有神威城位於神界的眾神大陸,這裡的地理位置相當重要,乃戰略要地,是人類在眾神大陸的大本營,不容有失,同時也是最容易受到攻擊的城池。

所以它的重要姓才是四大聖城之首,無數年來,人類各個大熊緒力經營神威城,一點一點地完善城市的防禦系統,使得它成為神界的頂級之一,它的防禦力豈會弱了?

楊桐是不幸的,因為他要面對傳說中的混沌涅盤劫。

同時,他也是幸運的,因為他出身巔峰族群,且族中地位足夠,能夠借得神威城的力量來為自己擋劫。

楊桐此刻被戒律劫火焚燒,心魔叢生,幻象無數。

“玄之又玄,眾妙之門……”

《太上感應篇》的經文在楊桐元神之中響起,不停地誦唸著。

在這篇神奇經文的幫助之下,楊桐只覺得神情為之一輕,元神念頭通達,壓制住重重心魔,無數幻象。

彷彿不動如山,清風捊山崗一般——

楊桐在《太上感應篇》的經文之下,漸漸地大徹

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