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之口，電腦的判斷，只不過肯定那出於中國人之口而已。

在電腦中儲存的資料中，無法判斷出這首哀歌的歌詞，是用中國哪一個地方的方言所唱出的。

既然連這一點都無法斷定，那麼，自然無法進一步知道歌詞的內容！

我又有了另一個設想，我猜想，那可能是中國幫會的一種隱語。關於這一點，我倒不必擔心甚麼，因為我的岳父白老大，正是中國幫會中極其傑出的人物，他熟悉一切幫會的隱語，而他目前正在法國南部的鄉下隱居，我於是又帶著那捲錄音帶，特地到法國去走了一趟，請教我的岳父。

一樣沒有結果，我唯一的收穫，是在風光明媚的法國，享受了三天寧靜的生活。

白老大以他在中國幫會中的地位之尊，對幫會隱語的熟悉，他也聽不懂那首歌詞的內容，在我臨走前，他拍著我的肩頭：“這件事，我看你還是別在幫會隱語中動腦筋了，在我聽來，那不屬於任何幫會的隱語，別白化功夫。”

但是，在我臨上飛機的時候，他卻又對我說：“自然，我對於幫會隱語的經驗，全是過去的，時代在日新月異，誰知道現代幫會的隱語是怎樣的？”

他的這幾句話，陡地提醒了我，使我想到了另外一個可能性。

我所想到的是，在美國，有許多中國人，其中有些中國人，可能由於過去的淵源，或者是由於新的環境，一樣可以有幫會的組織。

中國的幫會組織精神，在美國延續，俠義部分退化，而犯罪部分加強。

黃博宜是中國人，是不是他和那一類的幫會組織發生了關係呢？

要弄明白這一點，必須從廣泛調查黃博宜的日常生活，日常所接觸的人這一方面著手，這自然是一項十分繁重的工作。

回到了美國，第二天，我的調查，便有了一點眉目，我查到，黃博宜在他工作的地點，總共不過三家中國人，都是高階知識分子，黃博宜和他們的來往ｑǐζǔü，維持著很平常的關係。

而那三家中國人，也決計不可能是幫會分子。

另外一點，卻引起了我很大的注意，那就是黃博宜幾乎每半個月，就要到舊金山去一次。

他到舊金山去是做甚麼？舊金山有著舉世著名的唐人街，在舊金山，聚居著許多中國人，自然良莠不齊，難免有一些古怪的人在其間的。

我在黃博宜的私人書信中，發現他經常和舊金山的一個地址通訊，對方的收信人，是一位“安小姐”。

有了那樣的線索，第二天就到了舊金山，那個地址是一幢相當舊，但是卻維修得很好的房子，當我按了門鈴之後很久，有一個人將門開啟了幾吋，向我望來。

他是一個三十歲左右的年輕人，體格極其強健，他的一隻手，把在門口，從他的手指骨突出這一點看來，這個人在技擊上一定下過很大的功夫。

他的神情，極不友善的，瞪著眼：“你找甚麼人？”

他說的是帶著濃重方言口音的英語，我回答道：“我找安小姐！”

那人的態度更惡劣了，他大聲道：“這裡沒有甚麼安小姐，走！”

隨著那個“走”字，他“砰”地將門關上，我早就料到可能有這樣的情形了，所以我隨身帶著一封安小姐給黃博宜的信。

我再按門鈴，那人又聲勢洶洶地開了門，喝道：“告訴你沒有！”

我平心靜氣地道：“先生，請你聽我說幾句話，別那麼大火氣好不好？”

那人沒好氣道：“你想說甚麼？”

我將那封信取了出來：“請看，這封信，是這裡寄出來的，發信人是‘安’，她是一位小姐，我現在要見的就是她！”

那人一伸手，將我手中的信，搶了過去，他動作粗魯，向那封信看