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另外，改風水格局的工作量也不是尋常人可以做到的，除非那些割據一方、大權在握的王侯才有實力如此大興土木。

《十六字陰陽風水秘術》的“化”在卷便是盡述改風換水的手段，其中“易（易者換也）龍經”有記載，龍脈改形換勢、轉風變水，至少需要動地脈周圍九個相關的主要穴眼。第一個穴眼，化轉生氣為纏護；第二個穴眼，兩耳插天透雲霄；第三個穴眼，魚為龍鬚聚金水；第四個穴眼，高聳（旡旡）宮為護持；第五個穴眼，裝點天梁明堂開；第六個穴眼，水口關攔設朝迎；第七個穴眼，砂腳宜做左右盤；第八個穴眼，幕帳重重穿龍過；第九個穴眼，九曲迴環朝山（山千）。

改動了主脈附近的這九處穴眼星位，可以保持風水關鎖纏護綿密，穴位形勢氣脈萬年不破。這口訣看似古奧難懂，其實只要研究過《地經（區，裡頭換成上勿下曰）》就會知道，只不過就是在特定的位置上埋金魚缸，種植高大樹木，挖深井等等，難就難在位置的選擇之上。

這裡植被太厚，別的暫時看不出來，但是這九個改風水格局的穴位，其中最後一個是“九曲迴環朝山（山千）”卻十分明瞭。

蟲谷綿延曲折，其幽深之處兩側山岡繚亂，同溪谷中穿行的水龍脈顯得主客不分，真應莫辯，有喧賓奪主之嫌。想必在水龍的龍暈中，地形將會更低，坐下低小者如坐井觀天，氣象無尊嚴之意而多卑微之態，所以就要在這條龍脈的關鎖處改建一個九曲迴環朝山（山千）的局。

在山谷中開頭和最末尾，每九個轉彎的地方各建一座神社、祠堂、或者廟宇之類的建築物，來給這條水龍脈憑添個勢態，讓起脈絡彰顯。如果是山神廟一類的建築，必多土木結構，而木頭則是最怕蟲啃蟻噬，肯定要採取一些驅蟲的措施。所以我猜測這條斷蟲道是用來保護那做山神廟的，而且最少有三道這樣的屏障，山神廟中還會另有防蟲的結構。

Shirley楊喜道：“這麼說那鎮陵譜和人皮地圖中的蟾蜍標記應該是某處神祉了，看來你的風水學理論還真有大用。”

我對她說：“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，倒鬥尋龍離不開《十六字陰陽風水秘術》。”

胖子不屑一顧的說：“瞧瞧，說他胖他還就喘上了。你要真有本事，不妨說說獻王老兒的地宮裡都有些什麼佈置，更有哪些陪葬的明器？”

我們不想耽擱時間，便尋著斷蟲道偏離開穿過蟲谷中間的溪流，斜刺裡向深處搜尋顯露水龍脈的廟址。

我邊走邊對胖子和shirley楊說：“我說這山谷側面有個山神廟之類的建築物，這是肯定不會錯的。因為這些東西雖然看似稀奇古怪，但是‘一法通則萬法通’，只要掌握風水秘術，便不難看出個所以然來。至於獻王墓的地宮是什麼格局，不到了近處我可說不出來，隨便亂猜也沒個準譜。不過古滇國自從秦末開始就閉關鎖國，斷絕了與中原文明的往來，雖然後來也多少受了一些漢文化的影響，但是我估計王墓的構造一定繼承先秦的遺風比較多。”

胖子問道：“咱們上次去陝西，聽大金牙那孫子說過一些秦始皇陵的事蹟，說什麼人油做蠟燭，萬年不滅，可當真有此事？”

Shirley楊說：“不是人油，是東海人魚的油膏作為燃料，萬年不滅。四門射伏弓孥，機相灌輸，有近者輒射之。”

我聽了shirley楊的話，笑道：“這是史記上唬人的，長明燈這種裝置在很多貴族帝室的墓中都有，不過這些事在倒鬥摸金的眼中看來是個笑話。且不論海魚油脂作為燃料得需要多少才能燒一萬年，古墓的地宮一旦封閉，空氣便停止流通，沒了空氣，長明燈再節能，它還燃個蛋去。如果讓空氣流通，這古墓地宮不出百餘年，便早已爛成一堆廢墟