第121部分(第4/4 頁)
斷垣殘牆,依稀能看出當年的規模,這時一輪又大又圓的月亮,從厚重的鉛雲中顯露出來,月明如晝,照得破廟中一片通明,而山樑上的大雪依然下個不停,冷風吹下來,嗆得人肺管子都涼透了,內臟似乎都凍成了冰砣,哪裡還有心思再去欣賞這半邊月光半邊雪的奇景。
當地的駐軍有這麼句口頭禪:“過了崑崙山,進了鬼門關,到了不凍泉,眼淚結成冰,崑崙埡,凍死狼”。廢廟所在的山埡正是個吸風的大口子,帶冰渣的冷風從四面八方灌將進來,形成了一股嗚嗚咽咽的奇特聲音,徘徊在荒草古寺的上空,最奇怪的是,這裡氣溫很低,旁邊的綠色植物卻依然能夠存活,湖泊也從不結凍,而且裡面沒有任何魚類和水草,傳說在古時候,這裡無風也有三尺浪,很久以前湖域的大部分就已經乾涸了,只剩下小小的一片水皰子,故此被看成是“鬼湖拉昂措”的前世。
小分隊的人一進破廟的圍牆,連長就讓喇嘛把這廟和周邊的地形詳細地給大夥介紹一遍,瞭解得差不多了之後,連長還是把人分成兩組,他親自帶人去廟後的古墓入口一帶;第二組則負責搜尋古廟遺址,必須要確認清楚情況,不要引起不必要的民族衝突,如果到天亮前仍然沒有找到失蹤的那個班,上級就會從軍分割槽調遣整個營來展開搜救。
連長安排完畢,便帶著他那幾個人,徑直從斷坦間穿過,其實廟後的古墓並不宏敞,只有兩間民房的面積。我們之所以在廟前就見到了封墓的經石,是因為地震導致地質帶裂痕擴大,整個山坡的地質層都扯開了,和另一端的墓室連成了一體。
我們也不敢耽擱,讓喇嘛引路,把破廟裡裡外外搜了個遍,在最中間的位置,我們見到一尊殘破的人身牛面多臂神像,面貌兇惡憤怒,這就是有伏惡之、扶善之力的大威大德金剛。
大威大德金剛像下,有一塊一米多厚的大石板,這就是從廟後古墳裡掘出來的,十分的殘舊破敗,我用棉手套抹去了上面的灰土,露出了上面的石刻,我和大個子、徐幹事都覺得很好奇,想看看那鬼母長什麼樣子,只見那巨石上的刻圖都已快消磨沒了,更沒有什麼顏色,好在石紋條理詳明,還能看出六七分舊貌。
一位裸婦,三目六臂,全身戴滿了奇怪的飾品,這些飾物造型扭曲,似乎都與蛇神有關,身旁擺放著一個巨大的水缽,缽體上有蟬翼紋,缽中歪坐著一個又黑又胖的小孩,同樣也是三目六臂,手持蛇形短杖,敲擊著缽身。圖中的背景,是無數堆積成山的牛頭骨。
石板的下半截可能是由於常年埋在土中,已經被水土侵蝕變黑腐朽,所以只能看到上面這一半畫面,我們也就是看個稀罕,誰也沒覺得這鬼母有什麼可怕。徐幹事說:“這個形象是對婦女的不尊重,好在萬惡的封建勢力已經被推翻了,西藏百萬農奴翻身得了解放,這都要感謝主席他老人家啊。”
我說那當然了,所以咱們吃水不忘挖井人,主席的教導不能忘,時時刻刻都要繃緊階級鬥爭這根弦啊。說完這些應景的話,然後便轉頭問喇嘛,那個什麼什麼鬼母是做什麼的?是不是封建統治階級的看門狗?
喇嘛帶著我們向廟後的湖邊走去,邊走邊唱著經咒,說了鬼母的來歷,原來在敘述英雄王事蹟地詩歌中,嶺國最大的敵人就是魔國,鬼母是魔國中地位極高的人,是類似皇后一般的存在,專門負責魔國君主死後的輪轉投胎,鬼母也是每次死後,會再次轉世重生,想徹底剷除魔國地王族,必須把鬼母殺死,否則嶺國的噩夢永遠不會停止。
在那個時代,人們眼中的死亡分很多層次,鬼母的死亡,必須�
本章未完,點選下一頁繼續。