第127部分(第2/4 頁)

這麼一愣神的工夫，那過路的山民已經走下了山坡，被人辯得啞口無言、自稱全卦能倒背依經的馬真人，估計也是個包子，我看都懶得再看他一眼，從後三步並做兩步的追了上去。

山路曲折，饒過山坳後，終於趕上了他，我單刀直入的說想了解一些卦數之事，那山民也沒什麼架子，與我隨口而談，原來他是來此地探親。這時是要趕路去乘車回老家，我見機不可失，便也不多客套，直接請教他，可否知道《十六字陰陽風水秘術》之事。山民聽聞此言，露出一絲詫異的神色，乾脆與我坐在山下林中，詳細攀談起來，十六字天卦自成一體，包括訣、象、形、術四門，據說創於周文王之手，然而由於其數鬼神難測，能窺其門徑者極少，漢代以後就失傳了，留下來的，只有易數八卦，後世玄學奇數，包括風水秘術，無不源出於此。

晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子，張三爺，據說他自一古冢裡掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”，撰寫了一部十六字陰陽風水秘術，但此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授。

這位山民就是當年張三爺的後人張贏川，他所知所學，無非都是家中長輩口授，特別精研易術，我們一盤起道來，越說越近，陰陽眼孫國輔就是我祖父的恩師，這可有多巧，敢情還不是外人，從祖上一輩輩的排下來，我們倆屬於同輩，我可以稱他一聲大哥。

張贏川問明瞭我找十六字的來龍去脈，說此事極難，十六字是不可能找到了，即便是某個古墓裡埋著，找起來那也是大海撈針，而且事關天機，找到了也不見得是什麼幸事。

我覺得對於“天機”，可能是理解不同，我認為所謂的天機，只是一些尋求長生不死之道的秘密，是統治階級所掌握的一種機密，然而我對成仙之類痴人說夢的事毫無興趣，只是想除掉身後所揹負的詛咒，就不得不從龍骨天書中找到使用“雮塵珠”之道，事關生死存亡，所以才甘冒奇險去深山老林中挖墳掘墓，就算是死在陣前，也好過血液逐漸凝固躺著等死的日日煎熬。

張贏川說：“兄弟出了事，當哥的就該出頭，但奈何自身本領低微，家中那套摸金的本領也沒傳下來，幫不上多大忙，但易含永珍，古人云：生生變化為易，古往今來之常為經，天地間禍福變化都有一定之機，愚兄略識此道，雖然僅能測個輪廓，卻有勝於無，不妨就在此為兄弟起上一課，推天道以明人事，一卜此去尋龍之路途。”

我聞言大喜，如蒙指點，那就是撥雲見日了，張贏川說起卦佔數，並不拘何物，心到處便有天機，當下隨手摘了幾片樹葉，就地扔下，待看明卦象也覺驚奇：“奇了，機數在此，竟又是個山風蠱的蠱卦，元亨，利涉大川，先甲三日，後甲三日。”

我對此一竅不通，忙問道：“這卦是什麼意思？我們背上的詛咒能解除嗎？”

張贏川道：“甘蠱之母得中道也，利涉大川，往有事也，風從西來，故主駁在西，西行必有收穫，然風催火，此卦以木涉水，故此火為兇，遇水化為生，如遇火往未能得，然遇水得中道，卻亦未定見其吉，先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也，切記，切記。”

我心中本對藏地有些發怵，多日來鬱結於此，始終不能下定決心去西藏，這時見卦數使然，當即打定主意，看來不去崑崙山上走這一趟，這場禍事終歸不能化解，於是再以“雮塵珠”究竟為何物相問，究竟是眼睛還是鳳凰？

張贏川凝視那幾片樹葉半晌，才答道：“既是眼睛，又事鳳凰，此物即為長生。”

我說這可怪了，怎麼可能既是眼睛，又是鳳凰？難道是鳳凰的眼睛不成？鳳凰是神話傳說中的神獸，世上又怎會有鳳凰的眼